地下教室中，人到齐之后，章仪玲站起来，先说自己的收获。

“首先，我说一下我的收获，我通过导师联系到了县城的林业局。据他们说，这附近没有什么大型的猛兽出没，当地的生物物种，也没有符合我们要求的情况。要想进一步的线索的话，我们的得去当地看一下，最好有样品标本，让我看一下伤痕情况，我才能有更多的结论。”

经过两天的忙碌调查之后，这群年轻人的效率惊人，大三和大四的时间比较充裕，他们率先拿出了调查后的材料。

当章仪玲汇报之后，刘家宏也站起来，走到讲台上说：“我也去了地质局，让师兄们帮忙查了一下，附近的地貌情况，也有了基本的了解，这地里的地貌并不复杂，理论上不会出现地下溶洞这种情况，但是那里紧靠着丘陵地带，也得去实地探查一番才能有所结论。”

彭伟鹤跟曾敏都摊摊手，示意自己没有时间去调查。

见到没人说话之后，何普古才站起来，走到讲台上说：“看来大家的收获都不多啊，我这里倒是有几件奇怪的事，其中有民间传说，也有史书的记载。”

接着何普古打开投影仪，放出几张图片，指着第一张说：“我们先说说历史的记载吧，石城在战国时期，此地发生过一次地震，记载上说当时房屋倒塌，然后不知道从何处涌出了大量的大老鼠，当时官府救援缓慢，于是很多人吃老鼠度日。”

然后指着第二张图片，上面也是一段文字的记载，看起来是写在一个有些老旧的石碑上。

何普古继续说：“这也跟这段的历史记载有关系，这是一个古墓中出土的碑文，墓葬的位置就在村庄的几十公里外，墓葬的时间也是战国时期。

上面说石城发生了地震之后大概在一年之后，当地出现了一件怪事，在那次大灾之后吃了老鼠的人都莫名的消失了，尸骨无存，没有留下任何的痕迹！

本地的人认为这是上天的惩罚，于是竖立一个大的铜支老鼠雕像，还设置一个庙宇，最后这件事情才慢慢的平息。”

接着何普古指着第三张图片，那是一个祭祀用品，是一个骨质的板子，雕刻很精致，何普古解释道：“这个是在汉末时期的一个文物，上面记载的一个祭祀的过程，当地人用牲口祭祀一个地母神的民间神祇，我查资料之后，也没有发现任何关于地母神的记载。

这个文物出土的地方，距离山村只有几公里的距离，古时候各地的祭祀不一致，所以这种出土的祭祀用品，基本上都是在本地使用过的，因此这东西还可能跟山村附近的记载有关系。

最重要的是祭祀记录，上面写着只要将牲畜放在神庙中，第二天这些牲畜就消失的干干净净，只会留下一些皮毛。当然也不排除丢失的可能，可是古代的是个比较封建的时代，当时对于神明可是有深深的敬畏的。

有道是家国大事在祀与戎，这里戎是指的是战争，祀则就是祭祀了，所以很少有人敢去偷祭祀用品，当时可是要杀头的。”

众人都有了一些兴致，接着何普古开始点开第三张图片，那是一个老人，何普古解释：“这是一个当地县城的民俗研究学者，县志都由他编撰修改的，可惜这位老者已经不在了，但是他留下的影像资料中，有个跟我们这个事情有关系的记录。”

接着何普古点开一个音频，从中传来了一个苍老的声音，用的是本地方言，像段凯和曾敏是大眼瞪小眼的，有些半知半解的。