在九州文明的传统当中有这么一句：大道三千，择其一而从之。流水三千，取—瓢而饮之。

张珂既然决定了，追溯血脉，去一瞻上古荣光，就再没想过改弦易辙。

更何况。

不提多元九州当中，具备超凡力量的佛门如何，单是在他所处的地球，二十多年的岁月下，所见所闻导致张珂先天性对佛门有一些排斥感。

当然，他不否认，时至现代，仍然有那些坚守清规戒律，苦修的高僧大德，可终究是少数，数以万计的和尚里边未必能找出一两个来。

更多的却是打着佛门旗号，剃个光头就出来招摇撞骗的秃驴。拿着苹果，吃着酒肉，出入香车美女作伴，却口口声声的阿弥陀佛。

这并不是孤例。

当和尚需要研究僧学历也就罢了，还限制专业。

甚至于大名鼎鼎的少林寺，都演变成了集团公司，甚至于在他拥有游戏之前的一段时日里，他还曾经听闻对方意图踏足房地产行业。

以慈悲为怀，济世渡人的佛门，变成了跟资本一样的饕餮之物，享受了崇高的地位不提，而且还妄图跟那些肮脏之物一起趴在百姓身上吸血。

张珂仅仅只是排斥，却没有更多的举动，已经是控制情绪下的结果了。

相较之下，这多元九州当中的佛门要好很多，但也仍旧鱼龙混杂，又有多次站在对立面的历史。

也就是法海到来的时候，从那扇门扉后边儿，张珂感受到了为数众多的目光的窥视，甚至其中不乏有跟帝君相似的目光正在默默的注视着自己。

在明知道两位帝君征战在外的情况下，张珂不愿跟佛门直接起冲突，才想了个折中的法子。

既能暂时安抚佛门，又不必让自己以身饲虎。

但没想到，这埋下的雷，硬是等到了月余之后才爆发，而自家老师也给力的有些过分，那一缕血脉还不够祂过瘾的，硬生生掏空了自己从副本里得来的存货。

张珂敢肯定，如果不是他手头紧张，自家老师绝对会有多少要多少。

而如此要求，想来灵山那边儿的事情也不会平和解决，就是不知道是赢是输？

毕竟他虽然瞧不起佛门，但不得不承认，这个自从两汉进驻到九州的外来户，在经过漫长时间的发育之后，已经长成了一个庞然大物，哪怕是天庭地府在某些方面也得妥协。

就如同地藏菩萨跟十殿阎罗入驻地府，以及自己上个副本就被府君答应，却直到现在都迟迟未能发下来的阎君神位，从中可见一斑。

如果是跟防风氏一样本体复苏的话，那张珂自然用不着担心，以祂的风格，不拆了灵山，都算是对方走了狗运。

可自家老师只有几缕血脉拼凑，一人独闯灵山，为自己讨回公道，说不准就会吃些小亏。

不过，这种层面的事情，张珂也只能凭空猜测，发挥不了多大的作用。

现如今，当务之急还是趁着灵山被自家老师牵扯的时间，赶快拿下大辽全境，伐山破庙倒在其次，关键是权柄填充自己佑灵王的神位，甚至更进一步，为接下来迎接佛门的援兵做准备。

张珂左手虚握，将那几缕被神念拦截的气息握在手中，随手将其填塞到了苍玉之中。

算这几个家伙好运。

现在他有更重要的事情要做，在大辽境内的还好说，送温暖的行动并不会停下来，但那些国境之外的，张珂就暂时无暇顾及了。

一声令下。

先前散到各处的地祇大军再度聚拢起来。

沿着潢河，浩浩荡荡的顺溜而下，继续进行被中断的伐山破庙。

见状，那些本土神祇们神色一苦，下意识的就想逃窜，但它们忘记了，自从它们选择接过当地权柄，成为被辽国承认的神灵那一日开始，在获得种种好处的同时，也被跟这方地界捆绑。

神能逃窜，但权柄却是死物。

放弃自身的权柄，跟寻死也没什么区别。

无非一个是反抗力强点儿的地祇，而另一个则只是些山精野怪，被地祇大军随意碾过的货色。

但也不是全没反抗。

本地地祇一群乌合之众，抬不上桌面，但别忘了，辽国境内，真正难缠的可不是这些地祇，而是遍布王公贵族跟平民百姓信仰的诸多佛寺。

正当地祇大军在张珂的率领下，一往无前的时候。

顿时，在辽国国土上，数十座金碧辉煌，横跨千百亩地的佛寺之中，突然响起了阵阵诵经的声音，紧接着，一个个或年过半百，或眉发皆白的老和尚们，神色悲苦的从禅房，佛殿中走了出来，坐上一早就准备好的木柴堆。

盘膝坐定之后，由年轻的沙弥上前往木柴堆里倒入油料，接着一把大火熊熊燃烧。

夹杂着滚滚浓烟的火焰，转瞬间升腾而起。

而置身于火海当中的老和尚们，在烈火焚身的苦痛面前却神色不变，单手持在身前，口中念诵着一段段经文：

“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实。”

“文殊师利，导师何故、眉间白毫，大光普照。雨曼陀罗、曼殊沙华，栴檀香风，悦可众心。”

“宿福值法者，若一若有两，经法稍稍替，当复何恃怙！佛恩非不大，罪由众生故；法鼓震三千，如何不得闻？”

“.”

诵经声逐渐变的洪亮，而烧灼的火焰也变的更加旺盛，其中干瘦的身躯，正在以远超往常的速度干枯脱水，而后轰然倒塌，只存留几枚，或十几枚荡漾着七彩佛光的舍利子在烈火中沉浮。

而周遭的沙弥，和尚们无不神色悲伤的躬身行礼。

本来提取舍利并不需要如此残忍的方式。

舍利子本就是高僧佛法修为的凝结之物，当舍利子替代全身骨骼的时候，也往往是高僧得见灵山，证就罗汉果位的日子。肉身内的舍利子越多，实力便越强，也能在为数众多的罗汉里得到一个封号，五百罗汉便几乎都是全身舍利化的存在。

至于菩萨跟佛陀，需要的不仅仅是舍利子，还有佛法修为，功德，以及对佛门的贡献诸多条件才能获取，这个暂且不提。

舍利子，往日里以半虚半实的姿态存在于高僧体内各处，若有需要完全可以自主取出而不损伤身体，哪怕是挪作他用，甚至是丢失了，也不过是损失一部分佛法修为，仍然能够弥补。

但，单纯的舍利子，却不足以抵挡这次波及整个辽国寺庙的灾劫。

无奈，高僧们只能出此下策。

让舍利子汲取肉身的佛法修为，血肉精华从而升华，而烈火焚身，是最快捷的方法。

如此，虽然无法召唤真正的罗汉菩萨下界，但成百上千的血肉舍利凝成的躯体，却足以承载一尊高位的罗汉，甚至是菩萨的降临，而且祂们的实力不会折损太多。

而至于这些折损的高僧，只能寄希望于来世，转世轮回之后再度渡入佛门。

而当一具具身体被烈火焚毁。

少则几个，多则数十的舍利从火焰中腾飞，片刻功夫，便在空中凝成了一道璀璨耀目的河流。

恍惚间，一扇虚幻的门扉自河流上洞开。

而门扉后边的世界，跟想象当中的灵山佛土却有着极大的差别。只见四下满目疮痍，到处都是破败的殿堂跟弥漫的硝烟。

而那位于群山最高峰上，一座金碧辉煌的宫殿，屋顶却是不翼而飞，砖瓦崩碎的一地。

但还没等地上的和尚们多看几眼。

那扇刚刚洞开一道缝隙的门扉便再度闭合。

不过，在彻底关门之前，有一道金光从门缝中钻了出来，径直投入到那条灿金色的舍利河当中！

“呵！”

张珂冷笑一声。

旋即从肩舆上一跃而起。

下一瞬，只见一道巍峨的身影横亘在天地之间，如山峦般庞然的双手朝着那道正在孕育变换的河流抓去。

与此同时，那道金灿灿的河流之中猛然爆发出一声怒吼：“恶贼，尔敢！”

张珂不言不语，只是双手去势不止。

而他的双手十指，在此时竟化作一片片刀刃，直接切断了涌动的河流。

从上往下，一路遇上的舍利子或被切割，或被碾碎成粉。

那从灵山天地远道而来的存在，还未展现相貌，就已先天不足。

这用舍利子召唤罗汉下凡的把戏早在大明的时候张珂就就见识过了。

只不过，当初他身出半岛，对大明境内的变故无法感知，就算他知道也是心有余而力不足。

但现在，就在他眼皮子底下，还想玩儿这一套摇人的把戏。

是当他不存在。

还是觉得张珂是什么道德君子，非得等到双方都准备好了才动手，这地方又没有裁判，自然是趁他病要他命。

武德这玩意儿，早被他丢了。

随着张珂的双手在河流当中来回摸索，并不断碾碎其中的舍利子，那前一刻还金灿灿的河流正以极快的速度暗淡，衰败下去。

其中的存在虽然已经在竭力加快自身的成型。

但对于张珂而言，只是一瞬间延迟，都已经足够他把对方摆弄出百般花样。

再加上，苍玉终止了一直在进行的进食，从远处裹挟着昂沛然的冲力飞来，对着河流的浪潮最高处就是迎头一击。

那刚刚梳理了一些力量，拼凑出个光头的存在，只一瞬间就被打散了形体，溅起一滩水花之后消散于河流之中。

承载着张珂全部权柄的苍羽，一举一动都等同于张珂本身的全力施展。

只是一下轰击，就砸穿了一段河流，数十个闪烁着流光溢彩的舍利子被从河流中崩散，其上裂痕弥补，金色的气息不断的从中逸散出来。

苍玉落下之后再度升起，反而再度砸下。

一次又一次。

完整的河流很快在张珂跟苍玉的破坏下变得破破烂烂。

期间，那藏身在河里的，不知是罗汉还是菩萨的存在也没放弃过挣扎。

种种法术在空中掀起波澜。

可对于身为地祇，又有大小如意加持的张珂而言，这些法术打在他身上不痛不痒，勉强破防，但在下一瞬就被涌来的地气修补完好。

伤了，但还不如不伤。

在见到对方还有反抗的余力，张珂下手愈发用力。

没一会儿，那条河流就彻底暗淡下来，而其中的存在也再难以维系那条破破烂烂的河流，金光散去，仅剩百多个的舍利子在苍玉的重击之下直接化作庸粉。

而那道金光也没了藏身的地点，露出了它的本质。

只见一个微缩版的，金光灿灿的和尚正漂浮在半空之中，怒目圆睁的看着张珂：

“吾乃过江罗汉，恶贼，你反复无常，密谋迫害灵山之举已经被我佛勘破，现已派出金刚藏菩萨前来捉拿于你!”

“若是识相的，自缚双手，贫僧带你去佛祖身前请罪，可是仍旧执迷不悟，等菩萨降临，可就没有这么好的机会了!”

“菩萨必定将你擒于座下，填于凶恶之地，不吃不喝不眠不休，千年为期，以赎你过！”

认错？

那显然是不可能的，这辈子都不可能认错。

至于这过江罗汉说的话，张珂更是只信三分。

毕竟，人能说假话，但亲眼所见却做不得假！

先前那开启了一瞬的门扉背后，那副破败的场景张珂可不能当做没见过。

什么被勘破，纯纯是被老师折腾了一番，具体损失只是匆匆一眼他没办法看全，但肯定对方也不好过。

自然，面子被人狠狠地扔在地上，踩踏了一遍，老师在时没办法说什么，但等老师走了，自己这个“罪魁祸首”自然成了被清算的软柿子。

而至于菩萨.因为过往的观念，导致张珂对佛门不怎么感冒，而过往他对资料的搜索也更多集中于上古的传说故事，以及九州史料，佛门既没时间也没兴趣。

对于菩萨，张珂只知道观世音，文殊，普贤这三位广为人知的，至于金刚藏.没听过，也不准备听。