薛蟠被带过来的时候，眼睛都是茫的，也不知道是不是刚刚又被抽打了一通。

脸上的伤痕却已经淡化了，不过看到李昭的时候，他还是立刻就要有所动作，李昭赶紧上前一步斥责道：“大理寺林大人当面，你还敢喧哗？”

他提示到这个份儿上了，对方能不能听得懂也无所谓，反正肯定能镇住他一下，至少不让他马上乱说话。

薛蟠果然呆了一下，然后才望着林如海，行礼道：“下官见过林大人……”

薛蟠在户部挂了个闲职，也算是官场中人，如此倒也没什么毛病。

叫完之后他似乎也有些反应过来了，这个林大人，莫非就是他上次去的林府的那位？

而林如海上下打量了他一番，见他站那儿，身体却一直在晃悠个不停，回头对李昭道：“去拿张椅子来，让他坐着说话。”

薛蟠的晃悠并非是因为不安定的心情，而是因为身体上的不适，林如海看出了这一点，所以才宽宏大量。

当然，李昭觉得应该也是有人和他说了什么。

薛家那边肯定不会坐视薛蟠这样不理，首先就会去找贾家，而贾家肯定会找到林如海头上来。

正好他又是主要负责此案的大理寺官员，虽然大理寺是负责审案断狱的，但此案本来也走到了最后的阶段，只是又有一个反转罢了。

而且李昭还记得，先前顾遥似乎还提到了三法司。

所谓的三法司，最早源于《商君书·定分》，其中有言：天子置三法官，殿中置一法官，御史置一法官及吏，丞相置一法官。

后世“三法司”之称即源于此，汉时是廷尉、御史中丞和司隶校尉，宋时是大理寺、刑部和御史台，蒙元时变成了大宗正府、刑部和宣政院。

到了前明，以刑部、都察院、大理寺为三法司，遇有重大案件，由三法司会审，亦称“三司会审”。

其中，刑部享有主要的审判职权；大理寺成为慎刑机关，主要管理对冤案、错案的驳正、平反。

而都察院不仅可以对刑部、大理寺进行监督，还拥有“大事奏裁、小事立断”的权利。

如此，三法司形成了一定程度的司法职权上的分离和共治，相互合作却又能够相互牵制。

本朝大体沿袭明制，不过在细微处又有不同，三法司的职权和地位，也因皇帝政略而有所不同。

像是太上皇时，大理寺地位相对最低，仅享有复核刑部拟判死刑的案件的权力。

至今上时，因大理寺卿乃是潜邸旧臣，大理寺也恢复了对于刑部的审核复议之权。

且因为刑部同样归皇帝主掌，一部分审判权也归于大理寺，主要是刑部不方便出面的。

就比如说今次这个案件，因为涉及到了六部中的工部，且不管六部之间权责关系如何，但在外界看来，六部便是一体，所以刑部自然需要稍稍规避。

当然，因此案先前那位工匠嫌疑人最后被大理寺裁定死刑，死刑的复核便属于三法司共同职权范畴，刑部同样也要参与进来。

不过现在案情扭转，便又返回了之前的审讯阶段。

因皇帝亲自下命，绣衣卫执法，而如今抓到了嫌疑人后，理应交由大理寺，但或许是担心大理寺吃不住压力。

毕竟薛蟠背后是贾家、王家，是四王八公和九省统制，便是皇帝也不得不慎重。

之前的顺天府便是草草了事，也唯有绣衣卫能顶住压力。

所以薛蟠被抓到南镇抚司来，没有再转去大理寺，而林如海也亲自跑到此处来对其进行审问。