闻言，冉闵不置可否，随之下了马车，换上了一匹坐骑火龙灸。

冉闵一生有三匹坐骑，赤马朱龙、火龙驹先后故去，这匹神骏的火龙灸，是他的第三匹坐骑。

在魏军行进的道路边上，有一条奔腾不息的河流，这就是恒河。

恒河的历史地位跟华夏的黄河、长江差不多，属于印度人的“母亲河”。

她用丰沛的河水哺育着两岸的土地，给沿岸人民以舟楫之便和灌溉之利，用肥沃的泥土冲积成辽阔的恒河平原和三角洲，勤劳的恒河流域人民世世代代在这里劳动生息，创造出世界古代史上著名的印度文明。

恒河，印度人民尊称它为“圣河”和“印度的母亲”，众多的神话故事和宗教传说构成了恒河两岸独特的风土人情。在印度神话中，恒河原是一位女神，是希马华特（意为雪王）的公主，为滋润大地，解救民众而下凡人间。

女神既是雪王之女，家乡就在对门山飘渺的冰雪王国，这与恒河之源——喜马拉雅山脉南坡加姆尔的甘戈特力冰川相呼应，愈加带有神话色彩。加姆尔在印度语中是“牛嘴”之意，而牛在印度是被视为神灵的，恒河水是从神灵——牛的嘴里吐出来的清泉，于是便被视为圣洁无比了。

魏军就这样穿过恒河，一路来到华氏城之下。

“开炮！”

“轰隆隆！……”

在漫天的炮火声中，躲在城墙后面的笈多王朝的士兵瑟瑟发抖，只以为是天雷降临，是雷神发怒了，要来惩罚他们身毒人的。

冉恪拔剑出鞘，坐在马背上遥指对面的华氏城的城头，高呼道：“弟兄们，你们建功立业的时候到了！跟我杀啊！”

“杀！”

在冉恪的身先士卒之下，无数的魏军锐士冒着箭雨飞快地前进着，他们架着云梯，跨过了宽阔的壕沟，又架起云梯爬上了城头，与敌人短兵相接。

笈多王朝的士兵被坚执锐，全副武装的其实并不多，更多的士兵还是穿着简单的皮甲或者布甲，手中的兵器是五花八门的，精神头还可以，只不过面黄肌瘦的，看上去跟难民差不多。

这样的军队怎么打胜仗？

“顶住！顶住！”

喊话的是笈多王朝的国王，沙摩陀罗笈多。

这位国王算是笈多王朝史上有作为的君主。

公元三世纪以后，贵霜帝国逐渐衰落，南亚次大陆的西北部和北部地区分裂成许多小国。这些小国一部份被笈多王朝统一，另一部份则被北方的嚈哒人（白匈奴人）所灭。当时恒河上游地区一个小国君主室利笈多家族逐渐强盛，制服附近小国并自称“摩诃罗阇”，意为众王之王。

室利笈多之孙，旃陀罗笈多一世时，势力更盛，约在308年，旃陀罗笈多娶当地著名部族离车公主鸠摩罗提毗为妻，离车族统治华氏城及附近地区，旃陀罗笈多因婚姻关系继承了华氏城，令笈多家族实力大增。

320年，就是冉闵出生的那一年，旃陀罗笈多一世建立笈多王朝，定都吠舍离。

沙摩陀罗笈多是旃陀罗笈多一世的儿子，他在位期间，开始大规模向外扩张，征服恒河上游地区及印度河流域东部地区，然后回师东进，征服恒河下游及三角洲，最后挥师南下，进抵奥里萨及德干高原东部，甚至南印大国帕拉瓦王国也臣服于笈多王朝并纳贡，势力直抵苏门答腊及爪哇。

沙摩陀罗笈多文武全才，被称为“卡维罗阇”，即诗人国王。

看着魏军猛烈的炮火，以及他们那些势不可挡的攻城士兵，沙摩陀罗笈多看在眼里，急在心里。

“陛下，大事不好了！城西有三座城门失陷了！都被敌军的火炮打开了好几个缺口！”

“什么？”沙摩陀罗笈多气急了，怒道：“快点派人堵上去！一定不要让魏军冲进来！”

“是！”

红衣大炮不是万能的，虽然魏军有红衣大炮，士兵也都悍不畏死，猛烈进攻华氏城。但华氏城毕竟是数百年的古都，城高池深，易守难攻，所以魏军一时之间也打不下华氏城。

夜幕降临，魏军便鸣金收兵了。

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