其实关帝庙和神王庙就是关羽和常遇春的庙。

自从朱七牛、宋濂和黄月英一起写了那本《皇爷与关二爷不得不说的二三事》后，老百姓就都贼喜欢这两位忠义将军，后来城北的百姓们几乎家家凑钱，又历时一年多，给两位神将各建造了一个庙，让他们当了邻居。

当时这件事就被引为美谈，小胖、刘才等就曾不止一次谈论过，大明其它地方也有效仿的，甚至一些建造简陋些的两位神将的庙反而还更早竣工一些。

这两个庙竣工后，在京城之中香火之鼎盛还要超过其它寺庙、道观。

去年过年时皇帝朱元璋也不知道是怎么想的，可能是想要与民同乐，又或许是想要看看自己最喜欢的关羽和好兄弟常遇春，竟然亲自去了这两个庙拜祭，直接把两个庙的名声推到了顶峰。

从那之后，就算是一些外地过来的藩王，也会前往这两个庙里拜祭、请愿，那些入京述职的官员就更不必说了，常去两个庙里借宿，留下的诗词多如繁星。

而自从这两个庙建造完毕，便有庙祝和其他一些人进入其中代为管理，这些人不是官方派的，而是城北一些虔诚的信徒自发的，每逢初一十五，他们都会用庙里的香火钱做一些素斋、衣服之类的派发给普通百姓，也算是功德无量。

这两个庙的命名，当时其实也蛮让城北的百姓头疼的。

按照《皇爷与关二爷不得不说的二三事》所说，关羽乃是泰山天齐仁圣大帝，而前元时对他的加封乃是齐天护国大将军、检校尚书、守管淮南节度使、兼山东河北四门关镇招讨使、兼提调遍天下诸宫刹天地分巡案、管中书门下平章政事、开府仪同三司、金紫光禄大夫、驾前都统军、无佞侯、壮缪义勇武安英济王、崇宁护国真君等等。

用泰山天齐仁圣大帝庙命名吧，大家怕名头盖过皇帝，引起近在咫尺的皇帝不满，用前元的封号吧，似乎又有点跌份，最后还是皇帝亲自下场，在早朝上提议大家讨论一番，最后定下了‘关圣帝君’这三个官方神位封号，简称关帝庙。

开平王常遇春的庙的命名，也因为皇帝的关系而不好命名，毕竟大明没有异姓王，开平王只是皇帝给常遇春的死后追封，而开平王的三个儿子还在，开平王常遇春的府邸如今也只是叫做郑国公府而已，总不能直接管他的庙叫开平王庙吧，那不是跟皇帝较劲吗？

而《皇爷与关二爷不得不说的二三事》里又没有说明他最后到底是个什么神职，胡乱取名字的话老百姓担心会冒犯神威。

其实朱元璋倒是并不介意直接用开平王庙这个名字，常遇春毕竟已经死了，而且他本身就被追封为开平王，分所应当。

可是老百姓的顾忌，老朱也不好不管，最后也还是不得不亲自下场，封了常遇春一个开平神王的神号，与开平王的追封略作区别，又亲自写了一个天下第一城隍的牌匾。

打这之后，开平神王庙便正式命名了，简称神王庙，又叫天下第一城隍庙。

众所周知，城隍就是一个城市的神话层面的守护者和管理者，上通天庭，下达地府，权限以内的一切人事物都归他管。

而被朝廷或百姓自发封为城隍的人，一般多是当地有名的人物，比如蜀汉五虎上将之一的张飞，大汉名相霍光，绝食多日、在拜祭岳飞庙时气绝而亡的陈文龙，南宋宁死不屈的信国公文天祥等，皆是城隍。

一般而言，地方官到任后，首要的不是处理政务，而是拜祭当地的神仙圣人的庙宇，比如孔庙、城隍庙、土地庙等等，一些大的城隍庙甚至会让封疆大吏专程前往拜祭，老百姓们更是很在乎这种活动。

常遇春的这个天下第一城隍可就又不同了，老朱圣旨中言明，开平神王不仅仅是应天城隍，更是天下城隍的头头儿，所有城隍这个层次的事情，都归他管，包括藩属国朝鲜等地的城隍。

这下可有趣了，关二爷管死人，常遇春管活人，如果神话成真的话，大明百姓真是从生到死都被安排的明明白白。

正因为了解这些，朱七牛觉得朱雄英有点异想天开。

关帝庙和神王庙可是在城北，离皇宫老远了，太子妃怎么可能让他去？