朱棣有些讪讪的摸了摸鼻子，这种不信任的姿态，也是没谁了。

但他也不好再得罪何秋了，老老实实的拿出来自己的私印，给何秋写下字据，约好了此事。

何秋拿到字据之后，这才满意的点了点头，收起条子，就直接离宫了。

朱棣看着他远去的背影，心情也挺不错的，当了皇帝才知道皇帝到底有多孤独。

之前能和自己有说有笑的那些人，现在都畏畏缩缩的，也只有何秋还是像之前那样对他，这让朱棣能从他这寻找到少许的乐趣。

先不说朱棣怎么在那臭不要脸的耍无赖，何秋回到自己府中，就先拿出自己之前已经写好的一份稿子。

这篇稿子，之前他就已经写好了，可是改来改去怎么都不算满意。

其实何秋写的就是一本经济学的东西，说他是宏观经济学也行，是政治经济学也行，反正都是一个意思。

要说经济学的思想，中国先秦时期也出现过，而且不止一家。

《管子》一书中的治国篇、侈靡篇以及轻重等篇都着重提到了经济生产，可以视为中国最早涉及经济学概念的书籍了。

而后的荀子也专门写了一篇《国富》，探讨如何富国强民，提出以农为本，肯定商贾的作用，但同样提出了要限制商贾的思想。

这样的思想和商鞅、韩非子的思想几乎不谋而合，深刻的影响了后世长达两千余年的封建王朝的统治。

而正是因为此，何秋才觉得自己这本书如果写成，绝对不亚于《管子》。

可是何秋使足了力气，也很难讲后世的一些经济学术语，转化成简炼的文言。

比如经济学中常提的自然人、法人、理性人等等概念，若是换成文言，可能要把人绕晕，至少何秋是没那个水平，把这些东西换成文言还能给人掰扯清楚的。

咬了咬自己的笔杆，何秋最后还是自暴自弃了，索性就把这本《国富论》纯用白话文解释妥了。

何秋的这本《国富论》，既有亚当斯密的一些思想，但更多的还是用的马恩的一些想法。

毕竟前世的时候，何秋受马恩熏陶了那么久，而且在大明，他手上只有一本《资本论》，可没有《国富论》。

说到底，这本《国富论》也是想蹭蹭荀子的光，谁让荀子有篇文章叫《国富》呢？

再次认真校对了自己的这篇文稿，何秋直接将稿件交给大明内务府的印刷机构，由他们遣专人印刷。

如今大明的印刷行业，也是得到了充足的发展，这一点说起来和何秋折腾出来的《红楼梦》这些书，还有些关系。

本来何秋虽然弄出来了蜡印机，可蜡印机印刷出来的东西，质量不好，用来传递公文还行，印刷书籍，就有些简陋了。

但又因为书籍出版业和小说行业的火爆，有大批商贾和富家子弟往印刷术里砸钱，直接弄出来了价格昂贵的铜版印刷术。

一套完备的铜版活字，价格将近几十万贯，这就不是一般人能用的起的了。

目前为止，也只有朝廷的内务府、还有大明的两家大书商手里有这样完备的铜活字。

何秋作为朱棣的女婿，他想要印书，自然而然的，就找上了内务府。

这里面的人也不敢怠慢何秋，谁让何秋是皇亲国戚呢？

收到了何秋的文稿，这群人连夜安排人挑拣活字，在这里印上了，紧赶慢赶，在第二天早上的时候，将三百本新出炉的《国富论》送到了何秋的府上。

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