“大公陛下仰慕皇帝陛下的威名，除了派我例行送修缮费之外，大公陛下希望皇帝陛下可以支持莫斯科公国独立，摆脱蒙古鞑靼人的统治，让正教徒摆脱逊尼教徒的迫害。”

听到使者说的和君士坦丁想的差不多，君士坦丁也就不感到意外，

“莫斯科大公需要我们怎么做？他要立刻打响独立战争吗？”

使者摇了摇头，

“大帐汗国还很强，我们国家暂时还没有把握，因此，我们希望得到贵国的帮助。”

君士坦丁和卡尔沃对视了一眼，卡尔沃立刻就明白了君士坦丁的意思，

“大使阁下，这恐怕不行，”

卡尔沃直接拒绝了大使的要求，

“我国刚刚从战争中过来，国内的厌战情绪已经很浓烈了，一时半会难以腾出手来帮助贵国。”

卡尔沃苦笑，要不是刚才听到他支持帮助莫斯科公国，君士坦丁都差点要相信了。

大使迟疑，对拜占庭国内的情况，他是有所了解的，所以说不出道德绑架君士坦丁的话。

“既然贵国暂时没有能力，相必大公陛下也不会强求。”

大使舒了口气，国内也没有做好准备这么早就反叛大帐汗国，莫斯科大公瓦西里二世的目光更多的看向了另一边：波罗的海沿岸的诺夫哥罗德共和国。

诺夫哥罗德共和国自古以来就是罗斯地区和北欧各国的贸易中心，罗斯地区的毛皮在北欧非常畅销，诺夫哥罗德共和国占着涅瓦河口，所有通过水路运输的货物都要经过涅瓦河，靠着这个，诺夫哥罗德共和国的经济实力非常强悍，让瓦西里二世垂涎不已。

事实上，瓦西里二世已经开始准备出征诺夫哥罗德共和国了，而且这还不是第一次，1441年的时候瓦西里二世就已经征讨过诺夫哥罗德一次了。

双方寒暄了几句，气氛开始变得融洽起来，西托却说起了让大使猝不及防的事情，

“俄罗斯东正教会拒绝承认佛罗伦萨宗教会议的决定，是不是对君士坦丁堡教会的蔑视呢？”

虽然有些意外，但大使并不惊慌，

“俄罗斯东正教会绝不会承认会议结果，这是整个俄罗斯民众的愿望，决不能让天主教会骑到东正教徒的头上。”

就是在这次会议上，君士坦丁堡东正教会承认教皇的领导地位，并做出了极大的让步，但是东方的各个基督教派大多不肯承认，纯粹是一场政治上的交易，

这是在君士坦丁的兄长约翰八世的时候敲定的，那个时候，君士坦丁的地位并不高，在这件事情上没什么发言权，也就是说，这次宗教会议并不是君士坦丁的意思。

而也是因为这个原因，瓦西里二世已经有让俄罗斯教会独立于君士坦丁堡教会的想法了，只是还没有付诸实践。

听到大使硬气的回应，君士坦丁和内阁的几位却没有生气，而是相视哈哈大笑，

“使者说的很好，这也正是我想说的。”

君士坦丁嘴角还带着笑意，这是他一直以来想要做的事情。

“我要在君士坦丁堡召开一次宗教会议，邀请各地的宗教学者和教会领袖参加，这次会议，要将东正教会和天主教会的隔阂弥补起来，不然，就彻底分开，省的天天吵吵。”

“另外，瓦西里二世提议约翰主教当选全俄罗斯主教的事情没有问题，我这就让牧首颁发委任状，正式册封，俄罗斯教会应大力支持瓦西里二世的传教活动，将主的荣光送往世界。”

“传教活动”…这纯粹就是美化了的说法，其实就是征服行动，现在已经为瓦西里二世的征服行为找到了借口，而且教会还掌控了一大笔财源，给大军解决了后勤问题。

“感谢陛下，如果这样的话，俄罗斯东正教会很愿意接受君士坦丁堡的领导，让东正教徒们团结在一起。”

使者得到了想要的结果，没有再停留，就准备回国了。

君士坦丁和各国使节的交往很正常，除此之外，法兰西的使节频繁和各国串通的行为就有点引人注目了。

就像现在，法兰西大使就在和佛罗伦萨大使沟通，

“贞德是法兰西的英雄人物，英格兰宗教裁判所判决贞德为女巫，这严重侮辱了查理陛下的脸面，法兰西民众要求为贞德平反，这是法兰西上下的一致愿望。”

佛罗伦萨大使有点无奈，这些事情他早就知道了，毕竟这些日子里法兰西大使一直在就这件事和各国使节沟通，

平反这件事嘛，说容易也容易，说难也难，现在平反，说明罗马教廷和英格兰地方教会处在了对立面，这肯定是会让两者的关系出现裂痕的，但现在百年战争刚刚结束，英国人的势力已经被赶出了大陆，后续的报复行为倒是可以忽略不计，不用担心英国人武装朝圣，

而现在法兰西大使的行为就是迫使罗马教廷放弃英格兰教会，这种情况下，想要联合一些国家来给罗马教廷施压也是很正常的，只有让教廷感受到了紧迫感，它才会做出决断，不然的话，又不知道会拖到什么时候了。

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