把人当人看……

听到这句话，莫亚沉默了下来，最后，他叹息了一声。

“还真的…很容易让人误会的一句话啊。”

莫亚抬起头，看着微笑着的伯耶，目光跃动，开口道：

“如果不是这几天发生的事情的话，恐怕我也会和老师他们一样，没法真正理解这句话的意思吧？”

接着，莫亚又摇了摇头，否认道：

“不，不对，我和老师和其他巫师还是有区别的，因为我个人经历的缘故，我虽然不可能认为您是真心想让巫师与平民和睦相处，但也会理解成这是您为了将平民拉拢到巫师体系中而使用的阳谋。”

弗伦他们的想法错了吗？

并没有，甚至可以说，大巫师的目的能进行下去正是靠着这样一群真心实意接纳平民的巫师存在。

现今的两千多名巫师，主要分为两种来历，一种就是当初和伯耶一起被放逐过来和之后被陆续放逐到北境的人，另一种则是第一批开拓者们的后代。

无论是前者还是后者，他们都和旧帝国贵族们有种先天的对立，甚至前者可以说基本都和旧帝国的贵族们有着不死不休的仇恨。

相对的，前者因为被流放前的身份就是平民，后者因为基本都是平民出身的开拓者们的后代的缘故，两者都天然地对旧帝国的平民有着好感。

甚至可以说在很多人的观念中，平民其实就等于自己人，这也是真理之城中的现状，所有人都忙着讨论学术，大家对巫师有着一份尊敬，但更多的还是以学术为主。

就比如《几何解析与论证法》的创始人弗米阿德，他只是一个精神力只有9点的入门学徒，但他的功绩，却让他在活着的时候能让任何一位巫师都对其肃然起敬，让他在逝去时值得整个真理之城的人都为他哀悼恸哭。

正因为真理之城中是这种景象，所以在毁灭掉旧帝国后，很多巫师才会自发地对旧帝国的平民们展露自己的善意。

这份善意，并非是出于怜悯的施舍，而是生活在真理之城的非巫师者们用自己的努力换来的尊严。

——旧帝国的平民能有现在的生活与尊严，可以说全是由真理之城中的那些人们争取来的。

在初遇弗伦时莫亚确实很不理解为何巫师们会对平民那么尊重，并且还给他造成了极大的冲击。

当时的他做出了选择，事后莫亚也曾冷静地想过这是否只是一场算计，一切是否并没有弗伦口中的那么光明？

但弗伦的言行以及那一本本由非巫师者写下的书籍却打消了他的猜疑。

弗伦和很多巫师们确实是发自内心地去尊重那些旧帝国的平民的，这一点他可以确认。

而救赎派巫师的情况，也让莫亚更加认可了弗伦所说的那句话，巫师们和平民一样都是人，他们同样会堕落和腐朽。

可很多细节却也也让莫亚产生了另一个怀疑。

他的直觉告诉他，巫师们对待平民友善，绝对不止表面看起来这么简单，但偏偏无论是从弗伦还是他接触过的埃摩森身上，他都找不出任何线索。

“大巫师伯耶·利尔斯恐怕并没有巫师们想象的那么善良，他利用了巫师们心中因真理之城的人们而产生的对平民的善意，以及平民对旧帝国贵族的怨恨，故意将平民的怨恨全部引导到旧帝国的贵族身上，再利用将所有旧帝国的贵族的死亡发泄掉这份怨恨。”

“不止如此，靠着讨伐帝国战争带来的影响，再用远征为由，故意让所有救赎派巫师全部冒头，以少部分平民的牺牲为代价，一举根除巫师中的隐患。”

“再举办审判会，让平民亲自处决救赎派巫师，不但能表示巫师们一视同仁的态度，还能有效提高平民们对巫师的认同感。”

莫亚看着眼前面带笑意的伯耶，语气平静地开口道：

“最后，平民们会在不知不觉间倒向巫师们，接着在时间的流逝下，彻底融入巫师体系之中，这就是大巫师所谋划的阳谋，哪怕真的有人察觉到了，也会因为大势和利益的问题选择沉默。”

“这也是一种不错的结果，不是吗？对旧帝国的讨伐确实是我主动提议的，对贵族的处置也是我在引导，救赎派巫师也确实像你所说的，是我故意勾引出来的。”

伯耶轻笑着说道，莫亚却凝视着对方，摇了摇头，否定道：

“但这终究只是表象，是您用来糊弄和像我之前那样的自以为是地喜欢耍小聪明的家伙们用的计谋罢了。”

“如果真的就这么用阴谋论的想法去思考这里面的问题，恐怕就正遂了您的愿望了。”

伯耶轻拍起了手掌，沧桑的目光中流露出一抹欣慰。

“那么，莫亚你觉得，我的目的究竟是什么？”

莫亚看着老人，没有立刻回答，而是沉默了下来。