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第25章、太清道德天尊

先天而老后天生,借李成形得姓名。

曾拜鸿钧修道德,方知一炁化三清。

一气含三混沌初,太清立教自虚无。谁将周礼东传孔,谁入函关化胡夷。八十一章明道德,百千万亿镇玄都。

太上老君也是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明,老子就是老君爷的第十八次世化身。度人无数,因其传下道家经典《道德经》,故称老君为道德天尊,也被道教奉为开山祖师。老子,道家创始人,被尊为道教的教祖。老子,姓‘李’,名‘耳’,字‘伯阳’,谥号‘聃’,史记称老子几百岁后不知去向。

太清宝诰

志心皈命礼

随方设教,历劫度人。为皇者师,帝者师,王者师,假名易号。立天之道,地之道,人之道,隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行今古,著道德凡五千言。主握阴阳,命雷霆用九五数。大悲大愿,大圣大慈,太上老君,道德天尊。

⑴太清:原指三清境之太清仙境,为太上老君所治之处。。此引指太上老君。

⑵随方设教,历劫度人:随方,随便在什么地方。此指到处。设教,即开坛传教。道教奉太上老君为至高神之一,尊为教主。认为老君应感随方变化,无世不在。因此,老君自然会处处开坛传教。历劫,天地一成一败为一劫。此指无数此劫。度人,度化世人。因老君为代代化生,故言历劫度人。

⑶为皇者师,帝者师,王者师,假名易号:皇,黄帝。《太上老君开天经》称:“黄帝之时,老君下为师,号曰广成子。”故言“为皇者师”。《犹龙传》说:自三皇五帝以来,老子改名换号,成为历代皇帝的老师。神农时的太成子,轩辕时的广成子,帝尧时的务成子,秦汉时的河上公,都是老子的化生。唐代帝王尊崇道教,奉老子为先祖,立庙祭祀。唐高宗乾封元年(666),封太上老君为‘大圣玄元皇帝’。故又称之为帝者师、王者师。假名易号,道经称老子虽降生子殷代。但老子之号则始子无数劫,甚杳杳冥冥,渺邈久远。开辟之前,复下为帝师,代代不绝,后又化生降世,为王者师。老君为代代化生,无世不在,只不过其名不同,故称假名易号。

⑷立天之道,地之道,人之道,隐圣显凡:立,建树、成就。天之道,即天道。指宇宙万物化生之本源。地之道,指自然界的一切规律。人之道,指人类社会的道德规范。隐圣显凡,指老君隐圣降凡,成就天道、地道和人道,从而造化社会和世人。

⑸总千二百之官君。包万亿重之梵炁:总,聚积。官君,官员及君王。老君代代化生,为历代帝王师,众多达官贵族皆宗奉于他。包,包容。梵炁,大梵之气。指构建太清圣境之气。

⑹化行今古,著道德凡五千言:《老子铭》称老君‘道成仙化,蝉蜕渡世。自羲农以来,世为圣者作师。’故言其化行今古。道德,即《道德经》,全文约五千字,或又称《老子五千言》,为道教之祖经。《吕览·不二篇》谓老子去国西游,函谷关尹喜请为著‘上下经’五千言,即此书。该书分上下两卷,八十一章。为韵文哲理诗体,上卷三十七章言‘道’,下卷四十四章言‘德’。故称‘道德凡五千言’。

⑺主握阴阳,命雷霆用九五数:主握,主持和掌握。阴阳,指化生天地万物的原质之气,雷霆,指疾雷。九五数,即九五之道。指雷法中的修持修炼养方法。认为,金长生在已,旺于酉五数也,墓于丑九数也;水土长生在申,旺于子五数也,墓于辰九数也;木长生在亥,旺于卯五数也,墓于未九数也;火长生在寅,旺于午五数也,墓子戌九数也。壬子为东方之根,丙子为北方之源,甲为雷,庚为霆,甲庚为雷霆之号令,壬为雷霆之局,丙为雷霆之令,子为雷霆之宗。即施用雷霆须依时令而发。

⑻大悲大愿,大圣大慈:大悲,指悲悯世人。大愿,济度众生的宏愿。大圣,智慧超凡、通真达灵。大慈,慈祥呵护众生。此赞灵宝天尊之盛德。

⑼太上老君,道德天尊:太上老君,道教对老子的尊称。《老子圣母碑》将老子等同于‘道’,称其‘生于无形之先,起于太初之前’,为先于天地的神灵。东汉时,张陵创立道教后,著《老子想尔注》谓‘一(道)散形为气,聚形为太上老君’,把老子尊奉为太上老君。道德天尊,为老子的神名。道教最高神‘三清’的第三位神。

最早关于老君诞生之迹:‘太上老君,屡世为王者之师。在商以前,老君即分身下降,随世立教,事竟则隐,故在世未有诞生之迹。至商十八世王阳甲践祚之十七年,老君自太清境分神化,托孕于玄妙玉女,经八十一年,于武丁九年二月十五日降生(公元前1301年2月15日卯时诞生)。’这是最早关于老君诞生之迹的纪传。

人物传记有《圣母碑》、《老子铭》、《老子想尔注》、《老子变化经》、《太上老君开天经》、《太上妙始经》、《太上老君金书内序》、《玄妙内篇》、《太上老君虚无自然本起经》、《天尊老君名号历劫经略》、《老君变化无极经》、《三天内解经》等。纪传也不少,如《混元皇帝圣纪》、《太上老君玄元皇帝圣纪》(唐尹文操撰)、《太上混元真录》、《犹龙传》、《混元圣纪》、《太上老君年谱要略》《太上混元老子史略》等。还有若干论和图。《老子化胡经》、《犹龙传》、《圣纪经》、《历代应现图》、《历代帝王崇道记》(杜光庭撰)、《楼观先师传》和《楼观本记》、《陆先生道门科略》、《混元皇帝实录》、《青阳(羊)宫记》《真灵位业图》等等书籍。所以说太清道德天尊是位列三清之末的,而且严格来说他才是三清里面主教化的那一个,化身也不少,而且在我们世界的正统道教里面是没有鸿钧这个人的,传道诸天的道祖是太上老君,与其他任何人都无关。“

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