自从双方进入第七阶梯以后，那个粉毛魔法使已经很少会不自量力地再过来挑战自己了。

尤其在知道自己对山脚下那个小破村没什么兴趣以后，现在她还会出于什么“理由”踏入自己的领地？

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自己跟对方并没有什么必要冲突，那个粉毛总不会继续找死，又想讨伐自己吧！？

——还是说？！

那个人类女人依然认为余是威胁那个破村子的不稳定因素？

白龙眼中的魔法使正是希蒂。

不过希蒂这次来，并不是找白龙干架的，她还没有那么傻，作为一个法师去单挑一头拥有封号的强大巨龙绝对是有病。

她这次来找白龙是关于“气化冷冻法”和“冰霜巨龙的龙息”有些学术上的研究，想让其帮忙呢！

嗯——

作为半个敌人、半个朋友，对白龙的性格已经无比熟悉的希蒂，知晓着白龙的弱点，她这次可是有备而来啊。

“阿啦！不知道亚瑟王系列够不够，巨龙的话……会不会对人类的英雄故事不感兴趣呢！实在不行只能拜托焰酱写些和龙有关的故事了呢！”踏足雪山领域的希蒂轻笑着喃喃道，目光闪烁。

似乎是跟焰待久了，每次被焰称为希蒂酱，她现在也喜欢上给人名字后带个酱字。

虽然不懂是什么意思，总觉得意外带感。

想让白龙给自己表演龙息，估计还不止一遍，只能投其所好了呢！

不知道巨龙口味会不会和人类不同的希蒂，甚至想拜托焰写一部和龙有关的故事。

她并不清楚焰已经再写关于龙的故事了。

只是其中的龙的角色在故事里面，定位有些微妙。

那位白龙看了，或许并不会感到开心，说不定还会“刺激”到给希蒂来几口龙息？

另一边，图书馆——

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新的史诗篇章——《尼伯龙根之歌》的开头。

在讲述这个故事前，焰以“安徒生”之名，对世界的神话体系进行了基本的划分。

书中先是将之前出现在《亚瑟王》、《穿刺公》中的“基督耶稣”这个神明的神话体系，进行了基本诠释和归纳。

然后又介绍了下这本书（《尼伯龙根之歌》），是发生在另一片地域，完全不同的神话体系下的英雄故事。

其中第一次对神明进行了地域和派系划分，并以“安徒生”这个作者的口述，将这片地域的诸神归纳为了“北欧神话体系”。

焰并不担心人们无法接受这种设定。

这种情况在异世界其实已经有了初步苗头。

打个比方……在异世界，拥有许多和太阳相关权能的神明，都在世界各地行使着太阳神的权柄。

而在每个区域的诸族，所信奉的太阳神几乎都不是同一个名字。

像是箱庭世界的白夜叉，在二十五份太阳主权中持有十四份的情况，异世界中还没有哪位神灵能做到这一点。

那么将不同地域，那些神权、神职类似的神灵划分出来，确实能归纳成各种地域派系。

只是之前不管是神灵，还是人类都一直没有考虑过这种问题，更没想过去将神明进行详细分化。

等到“安徒生”这本新书上市，或许一些人（神）也该思考，诸神的地域性了。

虽然焰没有想那么多，但这种归纳‘神灵地域派系’的做法，可以预见……

等到真正出现时，会对这个世界造成多大的冲击。