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第三十七章 四世界

桑神父点了点头:“以你们对事件的描述来看,我觉得是这样。”</p>

亨利摸着下巴思考,旁边的维克托正襟危坐。</p>

“如果都与奥古斯塔有关,那么在他的科诺尔帮里,说不定不止一名先见者!”亨利惊呼道。</p>

“有可能,但可能性不大。”桑神父给出了自己的判断,“唤名人和挑动者都非常的危险,他们往往躲在暗处搅动混乱,防不胜防。然而,无性相先见者有先天缺陷,很难与性相先见者合作,在我看来,你得重新理一下思路。”</p>

“先天缺陷?”亨利又有疑问,但桑神父没有解释这点。</p>

“我来给你做个科普吧,不过首先,这是歼察局的内部培训。”桑神父对亨利眨了眨眼睛,又扫了一眼维克托。</p>

亨利懂他意思,对方想让维克托回避。</p>

“我不能旁听吗?”维克托有些不乐意。</p>

“那今晚你请客。”</p>

桑神父微微一笑,也不管维克托有没有钱,直接开始解释:“无形之术之所以能呈现,是因为支撑它施展的‘四个世界’。”</p>

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“同样的,我们眼睛能看到的、能幻想的、认知之外存在本身的所有物品,都有‘四个世界’的抽象概念。”</p>

“它们分为原型世界,创造世界,结构世界和物质世界。”</p>

“原型世界,是我们知觉之外的存在本身,比如这个酒杯,我们称呼它为酒杯,我们记忆里知道酒杯是长这个样子的,但即便我们不叫它杯子,记忆和幻想里的杯子也不是这个模样了,那么它就不是它了吗?它还是它!这就是绝对的存在本身。”</p>

“第二个就是创造世界,它被限制在人类的知觉、记忆和认知里,正如我刚才说的那样,假设我问你们,杯子长什么样子,你们的记忆瞬间就会给你们模拟出杯子的外观,因为它被限制在我们的认知中了,假设我问你们没见过的事物,你们就说不清了。”</p>

“第三个就是结构世界,解释起来就是,‘感知的任何事物,在抵达我们的觉知之前所经历的那段很长的过程。’这么说你们肯定听不懂,但如果你们有机会去翻阅最近几年的著名科学研究报告,你们就会发现,其实它就是指的物质的最小粒子形态……任何物体在进入我们知觉前,都需要最小的粒子作为传播介质,而这个过程就是结构世界。”</p>

“最后就是物质世界了,也就是我们能看到和摸到的一切。”</p>

“简单理解,原型世界为绝对的存在,创造世界为记忆与认知,结构世界为过程,物质世界为结果。”</p>

“世间万物,都有各自的‘四世界’,你们明白了吗?”</p>

桑神父说完,亨利与维克托两脸懵逼。</p>

维克托想起了在秘宿中,阿道夫当时提及过一句“创造世界”,但对方明显也不是很明白。</p>

“唤名人与挑动者的无形之术,基本可以确定是依托于‘创造世界’或者‘结构世界’,这种无形之术很难处理,要调查相当的麻烦。”</p>

“挑动者这边你们几乎无从查起,倒是唤名人,他在施展无形之术的时候一定露出过端倪,你只需要去查查马克在来到密苏勒州后,对多少人透露过自己的名字就行了。”</p>

桑神父给了亨利一个非常有用的建议,亨利顿时茅舍顿开,感谢道:“桑神父说的对啊!”</p>

桑神父满意的点了点头,最后眼睛一眯,用怀疑的语气继续问道:“有件事情我相当好奇,在你们遇见那两只秘宿生物时,整个车队的人都死了,你们又是怎么逃出来的?”</p>

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