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华孤子坐于洞天桃树之下,三千落英缤纷,无穷花瓣,结出的桃子,却是青涩无比,带着黑面鬼纹。
阳世的桃子,增长阳寿,或许是因为环境不同,这个桃子,增长的是阴寿,是鬼修至宝。
由此这个洞天,被华孤子取名为“太华桃都洞天”。
原本的太华洞天,则叫南灵洲太华镇岳仙都洞天。
当然,外人给取了另外一个名字“长生天”。
只因其中蟠桃有延长寿元,躲避三灾的功效,那些没把握成就天仙的修士,都需要此物续命。
但太华内部弟子,则暗暗称其为“贼天”。
老而不死,是为贼。
所以才有华孤子携带部分太华气运,到太微世界之中,要开立别府,慢慢转移气运。
桃都天扎根于幽冥之地,一位阳神,乃至于更高级的娲神尸骸之上,周边是太岳冥府,由着常明子以太阴冥月照亮地府,协助华孤子执掌轮回神器。
也就是说,如今的桃都洞天,和黄天前世传闻之中的“桃都山鬼门关”是重合的。
一样有桃树,一样是阴阳界限。
华孤子的气息和整个洞天交融,和整个神山交汇。
黄天观礼,则是端坐在桃都山边的一块石头上面。
这石头也有个名字,叫做三生石,三指多数,不是实数,依照寻常人的魂灵强度,可见前生前世,今生今世,来生来世,算是一件命运之宝。
因此黄天端坐在上面,想想这个石头映照自家的三生三世。
如此再观这些个桃花,倒像是某恋爱脑仙侠剧了。
华孤子新收的徒弟们执掌礼器,有金简、符印,如意、莲花、宝剑、镜鉴,规、矩,钟、鼎……
而一座规模庞大的祭坛,上面尚且供奉着“天地”二字,乃是九洲先天文字,具有莫大道韵。
黄天还以为是镇元子的五庄观呢!
但天仙境界,按照道理,便是超脱世界,逍遥自在,因此需要还清世界的因果。
而最大的因果,自然是“元炁因果”,修仙者吞吐元炁,纳作自家修为法力,此是最大因果。
因此要突破天仙,天地意志便会有灾劫降下,前去阻挠。
因此不少修士,只转了阳神脱窍,以神魂飞升天庭,丢弃了自家修为皮囊,便会劫数少上许多,虽然也叫天仙,但本质上却是神祇了。
如果不在天庭任职,采天庭的仙气,也就是先天之炁,就还需自世界之外,亲自采集混沌元炁,转化先天之炁,为自家阳神抟炼仙体,此等天仙,结出的天仙道果,因为没有肉身承载,往往也是最差一等的,但道途依然在,可以事后补全。
九洲一众天仙,大多如此成道,入了天庭体制,亦仙亦神。
而真正的天仙,是可以不鸟天庭的,也是肉身飞升的。
华孤子道体生光,法相生出,脑后显露而出,乃是一人身龙尾,手持一支桃花的形象。
他是先天人族,但修持了木德之道,造化之道,也算半个先天神祇了。
法相流转,万千清灵造化之炁,开始氤氲整个洞天,滋润着中间的桃树。