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焚书坑儒

此时此刻的始皇帝灭掉六国之后,又花费了七年时间,终于北逐匈奴,南平百越,形成了一个东起辽东、西抵高原、南据岭南、北达阴山的大帝国。

始皇帝还取消了西周时期流传下来的分封制,国家管理上推行单一的郡县制,在全国共设立了四十八个郡进行管理。

此时此刻的秦王朝达到统治巅峰时期,而就在之后,历史上的那件著名事件发生在始皇帝三十四年。

始皇帝三十四年,匈奴被逐到漠北,百越之地也被平靖,纳入大秦的版图,始皇帝非常高兴,自此天下再也没有任何力量可以与秦军对抗。

于是,始皇帝在生日的时候在咸阳王宫大摆筵席,庆祝伟大的胜利!

筵席开始后,三公九卿轮流向始皇帝敬酒,恭祝大秦国运长久,皇帝福寿无边;之后是在坐的七十个博士一起上前敬酒祝寿,场面宏大,始皇帝非常高兴。

仆射周青臣上前道:“在陛下之前,秦国的地域不超过一千里,强敌环伺,天下纷争不断;陛下即位之后,依靠陛下的英明神武,二十年之内便灭六国,北逐匈奴,南并百越,天下俯首称臣,太阳和月亮能照到的地方,都仰慕陛下的仁德!”

博士刘文和接着道:“陛下把各国诸侯的领土置为郡县,天下兵戈平息,人人安居乐业,没有战争之忧,可谓开千古之功业,足以流传万世,从古至今没有人能赶得上陛下的威德。”

博士齐人淳于越一直记得王绾临走之时的嘱托,心中一直愤愤不平,如今又听到有人赞扬郡县制,非常气愤,忍不住起身进谏,道:“陛下,我听说商朝、周朝称王天下一千多年都是因为采用分封来治理天下,把自己的子弟和信任的功臣封王,让他们成为自己的辅助势力,一旦天子受到威胁,便有诸侯相助。

如今现在陛下拥有天下,而子弟却是平民百姓,没有任何爵位,以后如果出现像田常、六卿一样的臣属,便无人辅佐,靠什么来挽救呢?事情不效法古代而能长久不败的,我没有听到过。如今他们当面阿谀,来加深陛下的过错,实在不是忠臣。请陛下明鉴!”

始皇帝闻此,好心情被破坏殆尽,脸上顿时如同裹了一层冰霜,但始皇帝自从郑国事件之后,就非常看重自己虚心纳谏的声望,不希望因此破坏自己的形象,便冷冷的问道:“众卿对此有何看法?”

统一天下之初,丞相王绾就曾建议采用分封来巩固天下,朝中支持者也非常多,但始皇帝崇尚法家,坚定的站在了廷尉李斯这边,郡县制才得以推行。如今淳于越再次把这个问题摆上台面,很多私下里支持分封的大臣都暗自高兴,不愿出来反驳。

此前始皇帝贬斥王绾,而将李斯提拔为丞相,就是因为李斯主张郡县制,而王绾主张分封制。面对这种情况,李斯是无法置身事外的。

于是李斯起身说道:“古代五帝制定的制度都不相同,三代以来的制度也各有差异,然而天下都可以得到很好的治理。为什么呢?就是因为时代不同,治理社会的背景也都出现了差异,相应的制度也要有所改变,只有与时俱进才能治理好国家,因循守旧是无法长治久安的。

如今陛下开创了伟大的事业,建立了万世不朽的功勋,这是三代以前从来没有过的情况,治理天下自然也就不可能按照三代以前的方法,这本来就不是愚蠢的读书人所能理解的。而现在淳于越所说的都是三代以前的事情,有什么可效法的呢?

现在天下统一,四海归顺,国家依靠统一的法令进行治理。百姓在家努力从事农业生产和家庭手工业,士人则在朝学习法律禁令,天下可垂拱而治!”

淳于越更加气愤,争辩道:“丞相之言差异,商周的制度经过了千年的检验,是我们应该继承的,如今全部设置郡县,短短几年时间,根本不能说明这就是符合当下的制度。一旦朝中有变,外无诸侯策应,天子以一人之力如何治理天下?这不是在鸡蛋之上砌墙吗?”

李斯意识到这些儒生对分封制抱有根深蒂固的崇拜,内心都轻视郡县制,短时间内难以说服他们,使他们认同郡县制。不以强制的手段警告这些书呆子,他们以后还会不断出来抨击的,于是道:“我大秦就是凭借置郡县才使得国力增强,一统天下的!如何能说没有经历过检验?

此前天下分崩离析,没有强有力的统一政权,诸侯们同时兴起,互相攻伐,人们才不知如何适应,每个人都有自己的见解,言论混乱,各种私学才得以兴起。

现在皇帝兼并了天下,明确了是非,确立了至高无上的地位。而有一些读书人仍然不识时务,不向现实学习,仍然坚持要去模仿古代,用以前的事情来指责现行的社会制度,四处造谣,惑乱百姓。

他们私自传授学问,一起批评国家的法令教化,听到法令下达,就各用自己的学说去议论,回家时在心里非难,出来时街谈巷议,在君主面前自我吹嘘,以此来沽名钓誉,标新立异,自认为超人一等,带着下面的一群信徒编造诽言谤语。这种情况不加以禁止,上则君主的权威下降,下则形成党徒互相勾结。所以臣认为必须禁止现在的这种情况。

臣建议,除了秦国史官写的书以外,其他

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各国的历史书一律销毁;不是博士官自己需要的藏书以外,民间所有藏的像《诗》,《书》,还有诸子百家的书,一律销毁。谁要聚众谈论诗书要杀头,以古非今要灭族,限定三十日,集中到郡县销毁。如果官员知情不报,按照同样的罪名处罚。令下三十日内,如果不执行,要罚做城旦。医药类的,农书,还有占卜用的书不算在内,除此之外,诸子百家的书全部毁掉,如果想要学法令,就到官吏那里学习。”

自大秦统一天下已经有九年之久,关于是否恢复分封制的辩论也持续了九年,到如今仍然没有停止的意思,始皇帝的忍耐也已经达到了极限,如果继续这样下去,各种思想便会泛滥,官府每推行一次政令都会受到抨击,难以施行,于是始皇帝也决定采用严厉的手段停止目前这种无休止的争论。

始皇帝此刻也不想再在这个问题上纠缠,严厉斥责道:“朕统一天下已经九年,你们这些迂腐的儒生竟然到现在还想着分封,是要把大秦江山再次搞得四分五裂吗?

丞相的建议是对的!朕要将天下之杂书烧尽,从此统一政令,使大秦天下永固!传朕诏令,即日起三十日以内销毁所有杂书,自此之后禁止私人讲学!违令者依法严惩!”

淳于越以头叩地,哭诉道:“陛下三思啊!大秦江山不能就这么毁了啊!”

始皇帝怒道:“朕念在你多年来忠心耿耿,一再忍让,如今竟如此不识时务,中伤国之大计,来人,将其打入大牢,处以宫刑!”

焚书令一出,天下读书人尽皆哗然,然而迫于朝廷的威严,都莫敢不从。

儒生刘庆私下对孔林说道:“焚书令一旦实施,恐怕诸子百家的典籍都要散逸了!我想私下收藏一些书籍,把儒学传下去。”刘庆和孔林二人都在朝中担任博士,因为都是齐人,平时非常要好。

孔林道:“如今皇帝下令,如果不焚书,就要伐作城旦,四年的刑期,白天站岗放哨,晚上修长城。这是你我这种读书人能忍受的吗?”

刘庆正色道:“孟子曰,‘鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。’如今只是被罚做城旦就如此恐惧,我儒家真的就没有讲道义之人了吗?”

孔林非常惭愧,再拜道:“刘兄有何打算?我当尽力完成。”

刘庆道:“今日到焚书尚有数日时间,你我二人将《诗》、《书》重新抄录一遍,藏在不同的地方,如果有人告发就将原本交出,我去罚做城旦,请孔兄务必保全抄本!”

孔林非常佩服刘庆的义气之举,道:“一切都听从刘兄安排!”

于是二人通宵达旦,重新抄录一份,藏于墙壁之间。

不久,焚书令限止日期到,有人告发刘庆藏书,刘庆无奈将原本交出,其人被罚做城旦,一月后死于长城脚下。

孔林感念刘庆的遭遇,将《诗》、《书》完整的保存了下来。

焚书令实行之后,无论朝堂还是民间,都再也没有人敢公然议论朝政,特别是对于分封制,在表面上已经永远成为了过去时。

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