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第67章先斩后奏

刘恒仁厚慈爱,宽政爱民,实行休养生息政策,几年下来,国家日渐强盛,百姓生活逐步殷实。就在国家渐渐强盛,百姓生活开始富裕的这几年,各地侯王和朝臣相继去世。去世的重要人物有:楚王刘交、齐王刘襄、丞相陈平、燕王刘泽和城阳王刘章。

当初,刘恒称帝,因恶刘襄三兄弟怀有异心,给勇猛功高的刘章和劳苦疲惫的刘兴居封赏微薄,最后还削割齐国的两座城池,他三兄弟怨言塞胸。实力最大的刘襄走了,豪气干云的刘章也走了,只剩下无用的刘兴居。刘兴居既无用又孤单,成不了大气候。刘恒可以安然躺在大汉江山的舒适怀抱里,垫高枕头,闭目酣睡,不必担心。

在吕雉专权的时候,刘邦的几个儿子相继被诛杀,再经岁月催逼,刘邦只剩两个儿子活在世间:孝文帝刘恒和淮南王刘长。刘长年幼,但生性乖戾,骄横霸道,是个难以管教的孩子。仗恃刘恒对他的喜爱,刚刚登上历史舞台,他就演了一出先斩后奏的大戏,那就是:斩杀审食其。

审食其是吕雉的宠臣,甚至是吕雉的相好。俗话说,物以类聚,人以群分。审食其跟随吕雉,他的品行也好不到那儿。曾有人对刘盈说,审食其和吕雉通奸,秽乱宫廷。审食其和吕雉的关系本就暧昧,刘盈听后,不敢动他母亲,立刻命人抓捕审食其,准备诛杀。臣下与主人通奸,诛杀臣下,遮盖主人过失,这是中国宫廷的惯例,刘盈只是照例行事。刘盈因通奸事诛杀审食其,吕雉知道刘盈顾及她的脸面,不好出面求情。

朝臣深受吕雉擅权的毒害,人人欲审食其先死而后快,没人出面求情。审食其深陷牢狱,害怕被诛,使人找朱建帮忙。审食其曾经帮助过朱建,朱建欠他一份恩。朱建品行高尚,傲骨自矜,所以必须回报审食其的恩情,争取早日与审食其断离关系。朱建的这种君子品行,通常被说成是报恩文化。

本人认为报恩文化会被深深内化于个体心灵,个体不愿欠恩,有恩必报,倘若不报,会心负内疚。

像陆贾一样,朱建也是楚国人,也同样是辩士,有张利口。起初,朱建是英布的相国,后来犯事被罢免,不久又重新担任英布的相国一职。英布造反,朱建劝阻英布,英布不听。英布兵败,刘邦感激他对英布的劝谏,封他为平原君,迁他入长安。刘邦做事有头无尾,迁朱建进长安,却不管他生活,让朱建在长安自生自灭。朱建自负清高,不肯随便结交,长安炊桂爨玉,没多久,朱建就“举家食粥常赊”。

虽然人贱,但审食其知道何为贤人。他见朱建辩才无碍,人品高洁,登门结交。朱建深恶审食其,扫地逐客,关门拒绝。朱建老母亲身死,没钱安葬,朱建找陆贾帮忙。陆贾答应相帮,但不是直接给朱建安葬费,而是间接帮助。

陆贾是辩士,辩士就无处不到,无消息不知。朱建拒绝与审食其交往,他便有心拉拢朱建和审食其。送朱建出门后,陆贾就去对审食其大道恭喜贺喜,说朱建的老母亲仙逝。审食其很纳闷,说朱建的老母亲死了,陆贾怎么到他家贺喜。陆贾说,朱建穷得叮当响,没米下锅,他老母亲死了,急需安葬费;如果审食其及时送钱去帮助,日后审食其有事,朱建必定效死力。

审食其带金带银前往,朱建没拒绝。朱建是君子,君子必孝。为自己,朱建守身如玉,宁折不弯;为母亲,朱建能屈能伸,宁屈不折。徐庶因为老母亲,离刘就曹,被传为佳话。朱建与徐庶,在人格上都很相似。

同是辩士,陆贾门门通,样样吃,只要送到他眼前,他绝不拒绝;朱建自负清高,目下无尘,不肯下交,以致穷困落寞。朱建与陆贾的差异,不仅在辩才上,更在人格上。

审食其深陷牢狱,使人找朱建帮忙,朱建说监狱看管紧得很,不敢探监。朱建没去见审食其,去见刘盈的宠臣闳籍孺。他对闳籍孺说:“人人都知道,你是皇帝的宠臣。皇帝欲诛审食其,人人都说是你想杀审食其,进谗之故。审食其是太后的宠臣,如果审食其被杀,太后必然想法子杀你泄恨。如果你在皇帝面前美言几句,审食其被赦,太后高兴,你必有好处。”闳籍孺畏惧吕雉,在刘盈耳旁美言几句,刘盈真的放了审食其。

都说宠臣害事,果然不错。闳籍孺几句话,刘盈竟然放了与自己母亲有通奸嫌疑的恶人,真是笑话。审食其出狱后,知道朱建相救,深感大德。

朱建救了审食其一命,但他却因此而死。

实在是令人悲叹。

之所以叫审食其逃过一劫,全因刘盈不能当机立断。刘长吸取刘盈的教训,当断则断,先斩后奏。

当初刘邦十分痛恨张敖,常常辱骂。张敖没其他法子,只能卖乖讨好,经常送些东西给刘邦,尤其是美女。刘邦逃出平城,来到代郡,到张敖府上休息,张敖送了位赵美人给刘邦。

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