，那一日之后，苏咏霖虽然依旧很忙碌，但是也会抽出时间带着赵惜蕊前往中都周边各个乡村之中进行考察。

赵惜蕊也渐渐可以接受和那些农民们面对面的交流，也会注意自己的着装。

她开始注重自己外出的打扮，不会穿着正装下乡，她会换上平民女子的服饰和苏咏霖一起进入那些农民的房屋之中，在低矮破败的房屋中感受那种不见天日的昏暗生活，近距离体会他们曾经的绝望。

他们并非懒惰，也绝不愚笨，而是受到了残酷的压迫与剥削，根本无法翻身，不存在翻身的可能，所以只能被迫贫穷。

而苏咏霖和光复军的到来以及政策，给了他们翻身的希望。

苏咏霖带着她看生产，看劳作，看农民们的日常生活，到后面，赵惜蕊不会要求政务繁忙的苏咏霖抽时间带她出去乡村考察，而是会自己带着卫士去各村庄考察。

她开始主动近距离的和农民接触、交谈，体会他们的喜怒哀乐，并且尝试下地劳作，感受农业生产的艰辛和不易。

苏咏霖都还记得她第一次下地劳作，尽管做了心理建设，还咬牙坚持，也就半个时辰不到，累的那叫一个腰酸背痛腿抽筋，再也进行不下去了。

据她自己说，是从未体会过的艰辛，汗如雨下，头晕脑胀，回到中都她连洗澡换衣服都要人帮着，洗完之后连饭都没有力气吃，直接躺在床上休息。

晚上苏咏霖忙完政务回房休息的时候，赵惜蕊正在呼呼大睡，睡得非常沉。

第二天一早，赵惜蕊浑身酸痛，下床穿衣服都费劲，叫苏咏霖感觉十分好笑。

但是自那以后，赵惜蕊真的体会到了农民的艰辛和生产的不易，对苏咏霖挂在嘴边的农业生产和民生问题有了更加深刻地体会。

她继续这样的生活，常常在白天往中都附近的村庄跑，返回中都之后，她又会挑灯夜读，读苏咏霖的手稿和他为指导司培训班手写的部分教辅材料。

遇到不懂的地方，她会把自己的困惑记录下来，等苏咏霖结束一天政务回来之后，一边给他按摩放松，一边向他询问问题。

问政治，问经济，问阶级，问矛盾，问孔孟之道和现实之间的差距，问人性的贪婪。

乐此不疲。

她越问越深入，越问越直接，苏咏霖明显感到自己这位妻子的勤奋好学与举一反三的聪慧劲儿。

怎么说呢？

赵作良养不好儿子，却养出了一个如此优秀的女儿。

到九月份中旬，苏咏霖干脆就把自己编一本完整政治教科书的任务托付给赵惜蕊，自己列个大纲准备一些要点，让赵惜蕊执笔写作，等晚上政务结束之后再来检查她的成果。

赵惜蕊很高兴，接下了这个任务，白天奋笔疾书，等晚上把自己的成果交给苏咏霖检查。

苏咏霖会把写的好的地方圈出来告诉赵惜蕊为什么好，也会把写的不好不对的地方圈出来告诉她为什么不好。

赵惜蕊从一开始的欣然接受，到后面也有自己的想法，会把苏咏霖认为不对的地方单独挑出来和他讨论。

尤其在苏咏霖提出解放女性这一部分当中，赵惜蕊像是忽然打通了任督二脉一样，想法非常之多，甚至可以说是有点激进的。

比如苏咏霖的意思是要循序渐进的解放女性，从经济角度赋予女性经济地位，由此为突破口，发展生产力，创造新的适合女子从事的职业，打破女性身为男子附庸的局面。

然后再从政治上改善女子的地位。

而赵惜蕊直接引经据典，把历代女主朝政时期尤其是武则天统治时期的女官政治拿出来作为依据，认为苏咏霖应该直接从政治方面入手。

她觉得应该直接开放女子做官的权利，引入女官，这是能最快提高女子地位的方式。

苏咏霖哭笑不得。

“武则天时期固然是女主朝政，历朝历代也不缺少女主朝政的时候，但是你想想，是不是昙花一现、人亡政息？”