，辛弃疾从未如此深入的思考社会问题。

尽管他跟随他的祖父深入考察金国地方民俗，考察燕云地形、民俗，自认为自己对社会足够了解，依靠这份了解，足以帮助南朝发动北伐，剿灭金国，恢复中原。

他的任务就完成了。

天下从此就太平了，人们会在大宋官家的统治下过上幸福美满的生活，一切人间惨剧都不会再出现。

他是这样认为的。

可是读了苏咏霖的手稿，他忽然意识到自己对这个社会的根本问题从来没有深入研究过，对很多问题他根本也没有搞懂。

他看到的只是表象，以及表象的表面原因，更深入一点的，就不知道了。

什么政权，什么政策，什么征兵制度和赋税制度，什么社会变革之类的，他不懂。

而苏咏霖的手稿则把饿殍遍野这个社会现象的深层次原因揭露出来了，至少在南边宋国是这样的。

在辛弃疾看来，随着时间的进程，随着苏咏霖年岁的增长，他对赵宋政权的理解越发的深刻，他把这个政权吃的透透的，一点不剩。

于是他就知道了土地兼并和饿殍遍野的症结在什么地方，所以他开始提出自己的解决方案。

从他十六岁的手稿之中，辛弃疾就看到苏咏霖不断的尝试提出自己的方案，并且不断的完善这种方案。

他并未全盘否定宋朝的一切。

相反，他认为宋朝的统治者们给后来者提供了一条完全区别于前朝的道路，即不以土地为王朝唯一命脉的道路。

这条道路很有趣，和之前历朝历代都不同。

历朝历代为了征兵和税收都要抑制土地兼并，和土地兼并作斗争，尽全力延缓土地兼并的速度，延长王朝的生命，尝试从土地中获取一切。

唯有宋朝不抑制土地兼并，在税收和征兵上也没有出现大的问题，王朝一直维持到外敌入侵也没有遇到足以带来颠覆的内部动乱。

宋朝的部分制度和思想甚至非常前卫、先进，在苏咏霖看来甚至可以开创一个崭新的未来。

但是通往这个未来的道路却被它的统治阶层那愚蠢的复古的僵化的统治思维和土地矛盾设下重重障碍。

宋朝的确享受到了新道路带来的红利，却也因为半个身子留在旧时代而饱受旧时代土地矛盾的折磨。

它一边想要拥抱新时代，一边却又囿于旧时代给它留下的桎梏，始终不能做出抉择，而选择把一切就这样拖下去，拖到海枯石烂。

苏咏霖甚至想过，如果没有敌人，给它足够的时间，有那么一丝丝的可能，宋朝或许能够慢慢解决掉这个问题，真正走上新的道路。

可是没有时间了。

北方的异族敌人正在利用汉人的统治智慧和科技智慧不断变强，他们没有愚蠢的复古的僵化的统治思维的桎梏，他们只会为了追求财富和奢侈的生活变得更强。

他们会利用这一切把自己建设成极为恐怖的战争机器，毁天灭地。

他们不需要怎么建设，只需要掠夺，不断的掠夺就足够了。

而中原帝国如果不在此之前夺回燕云十六州重建长城防线并且大力发展骑兵，在将来甚至会有亡国灭种的危机。

苏咏霖认为一个巨大的恐怖的威胁正在北方草原上逐渐成型，其威胁远大于过去的辽国和现在的金国。

汉人没有时间了。

必须要立刻解除自身的桎梏，全力发展！

金国，宋国，夏国，大理国……

等等等等，都是横在这一目标之前的阻碍，全部都要扫除，完成华夏一统，继而全力发展，争分夺秒的增强国力，抢先一步消灭掉北方草原上的巨大威胁。

而若要做到这一切，走内部改良的道路是行不通的。

他们内部的那帮蠢货会竭尽全力把改革者拉到和同一水平线上，变得愚蠢，再用他们丰富的愚蠢经验打败改革者。

上天不会给改革者更多的时间和机会。

上天不会眷顾改革者！

改革是行不通的！

最后他认为，若要改变这一切，不能从这个体制内部去解决，若要成功，必须要走一条最艰辛的道路，也就是从最底层开始做出改变。

要改天换地！

要革命！