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第二百一十二章 权能与信仰

“那知道科学的基础是什么吗?”</p>

“嗯,数学?”</p>

“那也算是啦。但是科学最基础的一句话,就是:有几分证据,说几分话。”</p>

“有几分证据……”芬细细品味着这句话,其实魔法又何尝不是如此。而林则是继续说道:</p>

“所以对于神,用科学的方法来论证,就是我们没有证据,可以证明神的存在。当然这里是指地球而言。”</p>

对于如此的说法,没有大毛病,所以芬认同地点了点头。</p>

林却狡猾地一笑,说:“吊诡的地方就在这里了。对于地球的神,我们同样没有证据可以证明不存在。”</p>

那张精致的脸蛋一僵,芬有些错愕地看着某人。林继续说:“这是逻辑学上很基本的若且唯若。举个例子就可以明白了。天上下雨,所以地面是湿的。这句话没错吧。”</p>

嗯,没毛病。所以芬跟旁边听着的两个小丫头都点点头。</p>

“那么因为地上是湿的,所以刚刚一定有下雨。这句话对吗?”</p>

急性子的哈露米一听,就蹦起身来大叫:“不对吧。我泼个水,地上也会湿呀。不一定是下雨吧。”</p>

“没错,丫头,开窍了。”稍微夸奖一下,就让某个得意洋洋的小丫头,坐回到自己的凳子上。林说:“在逻辑上对于因果关系的要求是十分严谨的,倒因为果的事情经不起检验。说回到地球的神明们,既然我无法证明们不存在,那么有没有什么可能性,支持着们的存在。”</p>

“有吗?”</p>

“也许想得功利一点,就是在地球的我算什么咖。在几十亿人口中,我也只比渣渣好上一点。所以即使有神,们也不会在我面前现身。这点,在迷地也是差不多吧。不管是神、国王都好,那些高高在上的人们,也不会轻易在老百姓面前露脸。”</p>

“是这样没错。”很清楚那些神的尿性,芬认同地说道。</p>

“但我想,更有可能的情况应该是另外一回事。而要说这点,就得从我之前提过,佛教的一则教义中说明。大乘唯识宗一派,有所谓的八识心王。前七识不是重点,所以略过不提。第八识──阿赖耶识要按照佛经认真说明,几天几夜也说不完,所以我姑且说说我的想法。”</p>

咳了一声,清清嗓子,林才开始说道:“阿赖耶识是一种全宇宙的集合意识。它集合了所有人的意识。当人们起心动念时,这个意识就会分出种子,形成他人的果。再说白话一点,就是每个人的存在,是因为其他人的起心动念,集合起来,因此他存在。”</p>

乍听这种言论,芬的脑筋也转不过来,一脸呆滞地看着得意中的某人。林是趁胜追击,继续说道:“假如阿赖耶识确实,那么只要有人认为神是存在的,那就真的存在。而且相信的人越多,其存在便越稳固。这在地球某些小说中,会用上‘信仰之力’这样的名词。”</p>

“信仰……”芬认真地思索着这样的一个名词,并将其重新定义。</p>

迷地也有信仰,但信仰只是给神灵掌握更多权能的其中一种方法。有,或没有信仰们的智人,对迷地的神灵来说不算太重要。比起信仰者所贡献的那一点力量,们更看重有人可以替们处理人间的事务。</p>

除非人数真的到达一个量级,且虔诚程度非一般人可轻易到达。那可不是三天打渔,两天晒网的祈祷就能算数的。</p>

不过看巫妖那么认真的表情,林笑了一笑,说道:“不过我想也不用那么在意啦。就因为信众多,所以成神了,那我的时代实在是太可怕了。在以前,得要有什么惩奸除恶、义薄云天的故事,才有机会受人香火,口耳相传。但我身处的时代,娱乐产业发达,各种二次元的角色、电影虚拟人物的受欢迎程度让人难以想象,里头狂热等级的粉丝更是不再话下。假如我刚刚的说法确实为真,那么估计二十一世纪的地球,最强大的两个神系,一个叫好莱坞,一个叫秋叶原吧。所以这些话,听听就好。”</p>

“那你家关二爷跳出来,砍了一个神,算怎么一回事?”</p>

连续几天高谈阔论,林可是第一回给问懵了。“说啥子情况?”</p>

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