有了好背景。</p>

基本上，就相当于成功了一小半。</p>

徐行此刻也庆幸自己是在味经书院入学，而不是在别的小私塾。</p>

仅是大书院的隐形福利，就足以让一般人羡艳不已了。</p>

小吏又告戒了徐行一些考场戒律，然后转身离去。</p>

“玄-庚丑。”</p>

考房门梁上钉着一块三指宽长的小木板，上面写了考号。</p>

徐行打量了几眼，顿时明白了考场的分布规律。</p>

考棚的考房应该按照“天地玄黄”分了几个大区。他此时所处的大区就是玄字区，同样一个大区内亦有行列关系。</p>

而行列关系则用天干地支来表示。</p>

他此刻就位于玄字区庚行丑列。</p>

考房逼仄，约莫二尺宽，七尺长，左右都是厚厚的板壁。</p>

里面陈设简陋，除了临门的两个火盆外，就是一张可拆卸的几桉。</p>

将桉几横放，并摆好笔墨纸砚后，徐行又拿起准备好的食篮，从里面拿出一张烙饼，细细的啃咬了起来。</p>

等他吃了七成饱后，吏员敲门，给他分发试卷和草稿纸。</p>

试卷是县衙特制，上面有红线横值道格，共十余张，每页十二行，每行二十字。</p>

草稿纸没什么特别之处，只不过需要注意在草稿纸上书写的时候，不能将答桉写在密封线之外，并且字迹除了题目和抬头字之外，必须都是楷体。</p>

否则，按照零分处置。</p>

用提前打好的竹筒水洗了洗手上的油渍，并擦干双手后，徐行开始提笔等待。</p>

少倾，一名书吏举着牌灯走了过来。</p>

牌灯上写着第一道题，四书题，“君子不重则不威，学而不固，主忠信，无友不知己者，过则勿惮改。”</p>

这句话出自《论语》的学而篇。</p>

是孔子说过的一句话。</p>

大意是：一个君子，如果不庄重，就没有威严，即使读书，所学也不会牢固。行事应当以忠和信这两种道德为主。不要和不忠不信的人交朋友。有了过错，要不怕改正。</p>

见到这句话，徐行松了一口气。</p>

幸好不是截答题。</p>

四书题中，截答题最难。</p>

难点在于两句话都是圣人大义。</p>

而做八股，绝对不能违背圣人之教和朱熹对其的注解。</p>

截答题将两段意思缝合……，破题既要阐发考题的意思，又不能违背圣人之教……。</p>

但正儿八经的四书题，就绝无此种担心了。</p>

县试考的更为基础一些。</p>

徐行稍稍一想，就想出了破题。</p>

他下笔，写道：“君子之于学，贵有其质而必尽其道也。”</p>

这个回答，四平八稳，是对考题的一个回答。</p>

君子应该在学习上更看重“质”，和践行所尊奉的道义。</p>

而“贵质”就是与圣人所言的“重威”相呼应。</p>

不突出，不冒进……。</p>

在味经书院潜修这么多时日，再加之白色命格的加持下，他看书一日，胜过常人看书十天。故此，写出一个适当的破题，于他而言，并非是难事。</p>

接下来。</p>

徐行翻找科举范文，以圣人口吻阐发破题。</p>

洋洋洒洒数千言。</p>

不过一个时辰左右，就已被徐行写完。</p>

至于后面的第二道五经题，他择“春秋”题答之。</p>

五经题总共有五道，分为尚书、易经、诗经、礼记、春秋各一道。考试考生选择自己的本经回答就可，不必全答。相当于专业课。</p>

第三道是试帖诗。</p>

试帖诗起源于唐朝，最着名就是白居易的《赋得古原草送别》。只不过在王安石熙宁兴学后，试帖诗在科举中被废除，直到乾隆时，试帖诗才在科举中恢复。</p>