宴席不欢而散，周扬闷闷不乐的回到灵田，独自在屋内沉思。</p>

杏儿见状，欲开口询问，但见周扬意兴阑珊，面色不虞，便没敢打扰，不过心中却隐隐有些担心。</p>

第二日，钟鹏飞来到灵田，将数片玉简交与周扬，只说了句好险，未作停留便回了屠燕。</p>

周扬拿起第一片玉简贴向眉心，却是从开元到天元境修炼的一些心得，内容不少。他先将其放到一边，容以后再看。</p>

第二片玉简记录的乃是一名修者的经历，其中便有神识的介绍。</p>

这修者名为齐协，在一次历练中神识受了伤，异常难治，当时也是遍访名医，可医治的效果并不理想。</p>

直到他从天元初期突破到中期之后，才觉得神识之伤有所好转，心中顿喜，便沉下心来苦修。</p>

突破到天元后期，齐协的神识之伤居然又好了不少，可越往后修炼越艰难，进境越慢，每进一步都要付出极大的心血和时间。</p>

十五年后，齐协终于突破到天元巅峰，他的神识之伤也好了七七八八，但还是有些隐患。</p>

后来他也成功领悟了些许金丹之力，成为假丹高手，不过直到寿元将近，也没有突破到真正的金丹境，他的神识之伤便也没有痊愈。</p>

但那段时间，神识之伤倒也没有发作过，只到他最后阶段，神识才开始刺通，而且痛的死去活来。为了免受痛楚，他命自己的儿子将其击杀，可其子却不忍动手。</p>

齐协自述的内容到此便结束了。</p>

不过有后人在此篇自述上作了点评，称每名修者的体质不一样，功法也不尽相同，神识之伤有的通过突破境界能够减缓，甚至痊愈都有可能。</p>

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有修者的却是不行，突破之时反而会伤势加重。至于哪种情况多一些，点评之人也未做过研究，没有祥说。</p>

看来钟师叔之前只读了前半部分，并没有瞧见后面的点评，怪不得他连声说险，如果周扬突破后神识加重，那他定会内疚一辈子。</p>

万幸的是周扬属于前者，他只要继续突破下去，便有痊愈的可能。</p>

从齐协自述上看，虽然他的神识之伤在突破后有所减轻，但在寿元将尽之时却突然发作，难到这便是神伤没有痊愈的后果吗？</p>

如果平日里不显，只在寿元无多时发作的话，倒也不用太过担心。左右是快死了，有没有神识的伤痛已然无所谓了。</p>

所以尽量的提高寿元，才是关键。</p>

而提高寿元的方法只有一个，那便是一次次的突破境界。</p>

如果齐协能突破金丹境的话，或许其神识之伤会痊愈也说不定。</p>

其他玉简有的是关于修炼方面的，有的则是赫州北部的风土人情，至于赫州其他地方，玉简有也些许提及，但是不多。</p>

而赫州以外的情况，只有略略几笔。</p>

在修炼方面的玉简中，记载了到达灵台七重之后的种种神通，除了之前师叔口传的那几种外，还有一些更为厉害的。</p>

这些厉害的神通都与修者自身的属性有关，比如金属性修者只能修炼金系神通，木属修者只能修炼木系神通等。</p>

周扬的本质属性为金，玉简中的有一种金系神通便适合他修炼，这便是金光指。</p>

金光指是一种建立灵光基础之上的神通，只有到达灵台后期才能修炼，因为这时候灵光的威力才会有一次大的提升。</p>

金光指修成之后，比灵光的威力要大的多，但所用灵力却又小的多，故而是金系灵台后期以上修者竞相修炼的一种神通。</p>

金光指的心法需要很强的领悟力，故而资质上佳者，修炼此种神通并不太难，只需按照心法勤学苦练即可。</p>

然而普通资质者修炼起来却异常困难，甚至穷其一生也难以领悟分毫，所以宗门才会因材因功传授，普通弟子及宗门贡献少的精英弟子都不能轻传。</p>

以上玉简在市面上有灵石也买不到，这都是钟鹏飞在紫元宗藏书阁暗中拓印下来的，也算是询私行为，若放到以前，他是万万不会如此做的，但现在他也想开了。</p>

金光指短时间内修炼不了，只能慢慢来。周扬没有继续研究其他玉简，而是闭目内视已身。</p>

第二日，他将易容药剂涂在脸上，对着铜境照了照，的确不如净脸老者的手艺高超。</p>

此时他的整张脸都鼓了起来，用手摸了摸，总觉得很不舒服，但没办法，目前只能如此了。</p>

他又贴了两撇小胡子，便出了屋门。</p>