“舞蹈可能象征着森林之神的喜悦。这类形象，最着名的例子是在庞贝遗迹发现的铜像现在保存在那不勒斯博物馆。那件凋塑抬起了两只手臂，与本示例不同，但两者躯*干的运动相同。

我记得，德累斯萨拉姆国家艺术收藏品中的一个牧羊神，又称萨提洛斯森林之神的凋塑，躯*干运动与资料中的凋塑相同。

这类表现舞蹈或运动的凋塑，都着力塑造力量和活力。”

他指着一张照片额凋塑底部边缘，说道：“这里残存着一些浮凋的痕迹。我怀疑这可能是一个羊尾巴。所以，这可能就是塑造的森林之神的形象。”

索菲亚记录了沉瑜所说的信息，又问道：“我们的调查人员，顺着那个店主的生意脉络，很快查到了这件物品，但是，因为证据不足，暂时无法采取进一步的行动。你能判断出这些东西大概的由来吗？”

沉瑜摇头：“太难了。”

索菲亚说道：“你能看出什么，就告诉我什么，不用担心说错。我们会谨慎使用。”

沉瑜说：“我不担心说错，只是担心误导你们，你让我想一想。”

他把记忆中所有相关的例子都回忆一遍，然后在纸上写写画画，很快把一些线索串联起来。

他对索菲亚说道：“我记得一些相关报道，或许对你们有些帮助

有位收藏家，昆廷克劳弗德，1743年生于腐国。在印读公司服役期间积累了大量财富，他精通艺术和文学，热衷于收藏书籍和手稿。他与玛丽-安托瓦内特长期保持友谊。这有助于他的财富和在巴厘社会的地位，但也几乎毁了他。

高卢国动荡时，他的收藏品被没收并放在新建的公共博物馆里。不过，这个人的毅力和能力不一般。1803年，他回到巴厘，很快恢复了他在上流社会中的突出地位。开始着手整理他的收藏。

他于1815年9月18日写信给博物馆馆长德农先生，要求归还一长串艺术品；他名单上的第一个是一尊古老的凋像，用大理石呈现，手*臂在空中舞动。这件出现在资料里的凋塑，有几种记载，有人说归还给了昆廷，后来被出售，也有人说还在高卢的博物馆里，也有人说已经下落不明。”

沉瑜说完一段，停顿片刻，说道：“还有一个趣闻，有位盖文汉密尔顿先生的信中有一个不知真假的线索。

他是着名的艺术家和古董商，他把着名森林之神的古铜像游客提供给查尔斯汤利，他是他的一个重要客户。他在信中写到：你知道我卖给克拉福先生的两个假货吗？因此，我必须告诉你，他们是同一个人制作的，因此，我做了一个好买卖，一旦恢复，他们就会变成两个像样的假货。这个信件的大概时间是1783年。

我能想起的，有关于这类凋塑的事情和线索，暂时只有这么多。

总而言之，与这个凋塑相关的线索，应该去巴厘和伦顿或者意呆利寻找。”

索菲亚这些信息记录下来之后，又问了可以去哪里搜寻这些资料。

沉瑜把自己知道的相关的博物馆信息说了一遍。

索菲亚做好记录，说道：“谢谢你。如果有不明白的，我会再找你咨询。”

沉问道：“有件事情，能不能请你帮忙？”

索菲亚问是什么事情。

沉瑜把追索唐代造像的事情说了。

索菲亚思考良久，说道：“听你所说的信息，威尔逊好像很有把握。我先帮你咨询这方面的专家，然后再给你答复。”

章节号发错了，无法修改。这章应该是1198。

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