“一般人都从字面上去理解孟子的话，君子应该远离杀生做饭的地方。可是要如此说来，君子既要吃肉，就少不了杀生，却假惺惺不忍杀生；真的不忍杀生也就算了，却只是“远庖厨”而已，图个眼不见，耳不听，就可以去心安理得地吃那些“庖厨”中的东西了，如此说来，岂不是假仁假义，有背先贤之意了？其实，孟子这话并非如此肤浅，此中饱含着一层更深的道德观念。”</p>

李恪一副学者的派头，没办法，这是后世李恪是当市长养成的习惯，只要一讲话这幅样子了。</p>

“在庖厨里忙活的人不应该是君子，因为厨师大多要杀鸡杀鸭杀猪杀羊的，满身血腥与油污柴烟，那不是一个谦谦君子应该有的样子。”</p>

？君子应该是衣冠楚楚，一脸正色的，手里拿的是圣贤之书，嘴里说的是仁义之道。可你看看那些厨子，无一不是粗衣油垢，眼有凶光，手里拿着刀子，嘴里念叨着这只肥那只瘦的。”</p>

“于是，君子与厨子，阳春白雪与下里巴人，文明与粗俗，这就立刻显现出差别来了。人们向往君子，所以对粗俗者不屑一顾，所以就算是那些思想龌龊、脸厚心黑，满肚子坏水如那白傻子这般的人，也会找件华丽的外衣，找个诡谲的借口将自己伪装起来。”</p>

“这样的人也是手静脸白，衣衫无垢，可他能称得上君子么？老四你可听说有什么罪大恶极的厨子？”</p>

李恪讲得振振有词，听得李泰一愣一愣的，机械般回答道：“没有！”</p>

“这就对了。要是远庖厨的就都是君子，而近庖厨的就都是小人的话，四弟你怎么解释？所以，这种解释也太过于片面性了。”</p>

李恪又往前走了两步，走到了李泰的跟前，看看李泰有些迷茫的样子来，决定给他来个当头棒喝，于是缓缓深吸了一口气来，突然提高了声音朗声大喝道：“其实，孟子这句话所想要表达的真实意思是：肉要吃，不忍之心也要有。所以，远庖厨的这种不忍，不是对牛羊畜类的不忍，而是自己心中存在的不忍之心。有了这份不忍之心，才会对人不忍，才会仁乎其类，才会有仁义之心，天下才会行仁政，才会做到‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’！这话，才是孟子向梁惠王所表达的真正道理！”</p>

“咦？怎么没有反驳的声音了？”李恪低头一看，就见李泰一脸的呆滞，目光死死的凝视着他，嘴巴张的大大的，大有一副下巴掉下来合不住了的架势。</p>

“嘿嘿，看来当头棒喝还是有用的。”李恪很是怀念这种对他人当头棒喝的感觉，特别是对方还是闻名天下的神童。</p>

李恪很是礼貌很是斯文的向李泰点点头，朝着李泰露出了两排很白的牙齿来，笑道：“如何，四弟，三哥此解可当否？”</p>

李泰仍旧呆愣愣的好似一副丢魂了一般的样子，太吃惊了，一点儿声音也发不出来。李恪正准备回去坐下，却突然听到从李泰的身后猛地传来了一阵击掌的声音来，吓的李恪猛地抬头一看，就见竟然是李世民与李靖等人一起从后面的林子里走了出来！</p>