有一说一,这一辈的颍川四大家族之中,荀彧就是领军人物。
荀彧既然这么说了,两人也就不好在说什么了。
至于心中怎么想,那就是另外一回事了。
千万不要觉得颍川四大家族是一条心。
荀氏、陈氏、钟氏、韩氏四家,虽然被成为颍川四大家族,而且自有这个称呼之日起,四家基本上就共进退,但并非是说四家没有间隙了。
那是绝对不可能的。
之所以会共进退,那完全是因为面对其他豪强他们出于弱势啊。
相比南阳豪强、河北豪强甚至是关西豪强,颍川乃至汝南豪强都出于比较弱势的地位。
颍川豪强彻底压过其他豪强就在魏晋时期了。
主要是他们押宝押的好,押中了曹操,从此成为曹魏的仅次于曹家和夏侯家的核心势力。
在曹魏时期,第一档次便是曹家和夏侯家,这两家实际上跟一家差不多。
毕竟曹嵩本身就出身夏后氏。
除去这两家之外,那就是颍川集团的四家了,荀氏、陈氏、钟氏、韩氏都在曹魏那里占据了高位,再加上他们的姻亲,就组成了曹魏朝堂第一大势力。
不过,也就是因为如此,四家的明争暗斗就更频繁了。
钟会蜀地造反,表面上看着好像是造反,实际上钟会是想依靠蜀地打击司马家的势力,只不过最终还是棋差一招,兵败身亡。
司马昭想和陈泰讨论弑君的善后事宜,陈泰本拒绝参与,却被家人逼迫前往,大概是为了家族安全。陈泰在此两难之间,再加上过于悲伤,没多久就活活气病而死。
从此可以看出到了后面,颍川四大家族已经可是分道扬镳了。
即便是现在,四家之中也都有暗斗,只不过碍于此时颍川豪强仍处于一种相对的劣势,这种争斗被控制在一定范围之内罢了。
荀彧的领军地位就是在这种暗斗之中当上的,要不然其他人怎么会服他。
荀家在四家之中又不是占据了绝对优势,大家是半斤八两,也就只有靠绝对的能力了。
荀悦本来也是被给予希望的一人,只不过因为他自己的原因,最后这个担子还是落在了荀彧身上,不过这也可以看出荀悦的能力。
当然荀家还有几个人能力强的可怕,比如有荀攸、荀谌、荀衍三人,皆有不世之才。
这是不得不说一句,荀家的教育真的是强。
上一辈的荀氏八龙,这一辈的荀氏四杰荀彧、荀谌、荀衍、荀悦,下一辈的荀攸等。
光这一家人,说实话就能撑起一方诸侯的谋士团了,而且还是非常强的谋士团。
如果有荀彧、荀谌、荀衍、荀攸、荀悦五人做谋士,基本上就没人能够算计到你了。
荀彧和荀攸的能力不需要解释,非常之强。
荀谌、荀衍、荀悦也不是一般人。
用陈群的话说那就是:“荀文若、公达、休若、友若、仲豫,当今并无对。”
举个例子,荀谌曾经是袁绍的首席谋主,荀衍曾经以监军校尉守邺,都督河北军事。
都可以看出两人的能力。
这边三人没再说话,陈元跟荀悦那边可就不一样了。
面对荀悦的呵斥,陈元当然是争锋相对了。
陈元可不惯着他,管你是谁呢。
别说你是荀家人呢,就是袁家人,一样的照怼不误。
更何况,这家伙这是要毁了自己呢。
所以,陈元呵呵一笑:“敢问仲豫以何身份说这话?”
恩,这话什么意思?
荀悦一愣。
“此言何意?”
陈元看了一样荀悦:“汝现在是荀家仲豫,还是谷梁荀悦?”
荀悦直接言道:“吾乃谷梁荀悦也。”
陈元点点头:“甚好,既然如此,那我就要请教了,你说《春秋》是经非史是谬论,可有凭证?”
荀悦又是一愣。
不过,很快反应过来:“这还要什么凭证,本就是如此啊。”
啧,这人怎么这么单纯呢。
“这么说来你这是自由心证了?”
听到陈元说自由心证,荀悦觉得这个词不错。
“正是,不仅吾是这么认为的,我想天底下大部分的士人都是这么认为的。”
这对手不行啊。
陈元心中微微一叹。
不过脸色却是一变,厉色急言:“什么时候谷梁门人开始大言炎炎了,没有根据的话就随便乱说,如果谷梁门中尽是你这等人,我看谷梁学派也不过如此了。”
陈元这话一出,辩论台地下很多人的脸色都变了。
要知道现在下面有很多人都是谷梁学派的人啊。
当即就有人想要开口,不过公羊学派人也不少啊,而且彼此之间很多人都是认识的。
看到对手想要开口打断台上辩论,公羊门人怎么可能放着不管。
只见公羊门人走到认识的谷梁门人面前,大眼睛一瞪,无比的吓人。
顿时把谷梁门人吓了一跳,这什么意思。
难不成要打一架不成?
不过,公羊门人也就是用眼睛怒瞪这谷梁门人,并没有进一步的举动。
谷梁门人顿时明白了,这是不让自己打断台上人的辩论。
罢了,罢了,不跟这些莽夫一般见识。
荀悦自然也是非常生气:“陈子初,汝言何其狂哉,不当人子。”
陈元摇了摇头:“荀仲豫,我对你很是失望啊,我本以为你说《春秋》是经非史是谬论,是因为你有充足的理由,没想到你竟然是自由心证,何其荒谬,难道说以后反对什么人或者什么理念,一句自由心证就可以了吗?如果真是这样的话,还要道理做什么?大家都论心不就完了。”
这话一出,很多人脸色都变了。
这是要否等先贤一切道理,这是要造反呢?
荀悦一听陈元这么说,他脸色更是变得难看。
先前他已经承认了自由心证,现在可就掉坑里了,而且是那种绝世大坑,爬不上来的那种。
这只是陈元的第一招。
陈元还有招没用出来呢。
只见陈元又说话了:“我与你不同,我用一句话就可以证明《春秋》是经非史,那就是后世知丘者以《春秋》,而罪丘者亦以《春秋》。”
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