踏入殿内，贾蕴头也不敢抬起来，直接便跪在地下，行叩拜之礼，高呼道：“末将贾蕴，拜见陛下，圣躬安。”

等了许久，崇明帝都未曾言语，反倒是饶有兴致地翻阅手中的奏章。

“抬起头来。”

待崇明帝翻阅完奏章，将奏章置于一旁，平和地开口道。

听到崇明帝的吩咐，贾蕴心中不由缓了缓，这般等待的煎熬，可真是难受。

不过此时容不得贾蕴多想，忙抬起头来，旋即才瞧见一身黄袍的崇明帝。

崇明帝今年三十有五，剑眉入鬓，凤眼生威，湛然若神。

面见圣上，自然不能久视，大致瞧了两眼便低下头去。

一旁的高贤见状心里不由地一惊，不由地怪罪起苏蕴，哪有第一次面见圣颜便打量起来，就是个莽夫，上不得席面的东西。

崇明帝目光如炬，打量了一番苏蕴后，淡淡道：“你就是贾蕴？”

贾蕴低头恭敬道：“正是末将。”

崇明帝抬眼打量了贾蕴一番，说道：“宁国公府的后人，面对鞑虏而不怯，倒是没丢了宁国公的体面。”

崇明帝所说的鞑虏，其实就是贾蕴前世所知的建奴，为首的人也是个名人，名为努尔哈赤。

当初贾蕴知晓时，心中也是大吃一惊。

可仔细想想，也不足为奇，红楼世界的历史与贾蕴前世所知相差不大。

正所谓三皇五帝始，尧舜禹相传；夏商与西周，东周分两段；春秋和战国，一统秦两汉；三分魏蜀吴，二晋前后沿；南北朝并立，隋唐五代传，宋元明清后，皇朝至此完。...

此方世界，在明之时便发生巨变，土木堡之变后，大明“战神”英宗兵败被俘，瓦剌大军攻破bj城，于谦没守住bj城，自刎而溢。

明景帝朱祁镇逃亡南都，占据半壁江山，而瓦剌建立大顺朝，自此后，大明与大顺征战不断，最终大明消散，天下归于大顺。

百年前，大顺朝昏君无度，百姓苦不堪言，眼见天崩之时，大乾太祖皇帝崛起于山河破碎间，于金陵揭竿而起，力挽天倾，取大顺朝而代之，建立大乾基业。

大乾承继百年之久，现今皇帝为崇明帝刘隆，始今崇明八年。

大乾体制大多承接于大顺，又掺杂于大明，使之既有汉人的风俗，亦有异族的风情，两者完美地揉杂在一起，这也导致大乾朝与以往汉人江山不同。

其中最为不同之处便是大乾朝重商。

一般来说，汉人朝廷讲究“士农工商”，商人低贱，无地位可言，与奴仆、娼优、乞丐同属一列，便是衣着方面都有极大的限制。

可大乾朝不同，商人的地位私底下已堪比与“士”，位列一等。

有此改变，盖因大乾太宗皇帝起事之初，商贾之流供应钱粮无数，为大乾太宗皇帝解决钱粮之忧。

开国之初，太宗皇帝曾在皇宫举行御宴，宴请供应钱粮的商贾，赐上方服馔，对商人而言，这简直是千古未见之荣耀。

不仅如此，许是太宗皇帝与商贾之流接触颇多，对于商人唯利是图另有看法，认为“通财货之血脉者，唯有商贾”，只有“通商”才能“裕国”，发诏书，禁止王公贵族、文武大臣的亲属子弟插手经商“与民争利”，维护商贾利益，甚至于多次在圣旨中提倡“恤商”的口号，

上行下效，延续至今，商贾之辈在大乾朝地位大幅提高，深受皇帝关注与重视，成为人上人，甚至出现了“地方官更羡商人之利，惟商之命是从”的荒唐现象。

正因商人地位暴增，大名鼎鼎的薛家才弃士从商，并以商贾之流，名列金陵四大家族之一，风光无俩。

而此方世界的历史大径相同，出现努尔哈赤，倒也不是不可能。

据贾蕴所知，努尔哈赤二十五岁起兵，于崇明七年统一女真部落，满族八旗子弟，拥兵十万，袭扰边关，欲劫掠中原，可大乾朝不是千疮百孔的大明，能让努尔哈赤肆意劫掠，发展壮大，边关数十万儿郎，皆是精兵，陈兵以待，若不是鞑虏皆是骑兵，来去如风，鞑虏之辈，焉敢放肆。

至于前世所说“建奴骑兵不过万，过万不可敌”，无稽之谈，贾蕴身处边关，大乾朝骑兵亦不弱，数次与鞑虏交战，鞑虏弓马娴熟，确为劲敌，以二对一，方平分秋色，以三对一，尚可占据优势，可幸的事，汉人将士远超鞑虏，自然能压制鞑虏。

回归正题，贾蕴听见崇明帝赞誉，忙回道：“陛下过誉，戍守边关，实属末将职责，鞑虏若敢再犯，定让他们有去无回。”

“倒是忠于王事。”崇明帝满意地说道。

贾蕴恭声道：“陛下，吾等世勋，深受皇恩，自当报效朝廷，大乾朝国泰民安，吾等才能永享富贵。”