血之圣典波尔德的血裔诡魔-29-血脉恩赐“超凡力量来源于神，而神力则是超凡能量的最高形态。”　　在弥瑞亚大陆，这句话是很多教团和超凡组织对超凡力量起源的共识。　　神力拥有着不可思议的力量。　　神明可以利用神力来给予凡人神恩，赐予凡人超凡之力。　　同样地，神明亦可以通过建立信仰网络，吸收信徒的超凡之力，继而凝聚神力。　　对于神明来说，神力便是“血液”，神力便是“生命”，神力便是“一切”……　　自成为“神明”以来，夏洛特也一直享受着神力的诸多妙用。　　可以说，她之所以能够如此迅速地成长起来，最主要的就是她能够通过血之圣典来操控血之神力，吸收血之神力中的法则和力量。　　也是因此，当夏洛特意识到自己的神力发生了什么变化之后，才会感觉到如此惊讶。　　没错，神力是很强大。　　然而，虽然神力无比强大而重要，但能够直接利用神力的……只有神明。　　对于凡人来说，神力太过强大了。　　那远超凡人能够承受的能量层次，带来的不仅仅是力量，更是毁灭。　　也是因此，当众神想要提升自家信徒的实力之时，也绝对不会直接“灌注”神力，而是将自己的神力进行进一步“稀释”，“分解”成适合信徒吸收的超凡之力后，以“神恩”的形式赐予。　　但是，这种赐予的“神恩”，依旧是属于神明的，与凡俗的力量并不“兼容”。　　神明只是将“稀释”后的神力借给了凡人，神明只要想，随时都可以将“神恩”收回。　　而这种“神恩”，在凡人的记载里，则被描述为“神术”。　　至于神明赐予的“神恩”真正成为凡人的超凡血脉，在各大教团的典籍中的记录，只有一种情况——　　那就是拥有“神恩”的神眷者繁衍了后代。　　神眷者无法真正拥有神明赐予的“力量”。　　但神眷者的后代不同。　　神眷者的后代诞生于“神恩”中，他们从出生的那一刻就实现了“神术”与“生命”的融合，也真正意义上拥有了“神恩”。　　而他们……也是超凡血脉的起源。　　换句话说，神明是不可以通过赐予神力，直接提升凡俗本身的超凡位格的。　　神明能够做到的，只是将稀释后超凡之力带给“凡人”，让凡人通过借助神明的“超凡之力”，来间接使用超凡力量。　　而神明想要“创造”真正拥有超凡之力的生物，也只能间接进行。　　比如让神眷者繁衍出真正拥有超凡之力的后代，比如自己亲自下场，以化身与凡俗结合，传下拥有神话之力的血脉，或者直接创造拥有自身血脉的后代。　　但现在，夏洛特的神力却不一样了。　　绯红色的光辉在血之圣典上蔓延，厚重的书册自行翻开。　　新的书页缓缓在圣典中形成，而古朴神秘的金色文字，也随之缓缓浮现——　　【血之圣典·神之章】　　【我是一，】　　【也是万，】　　【我是始，】　　【也是终。】　　【神之章能力解锁——】　　【血脉恩赐】　　【血脉恩赐：作为一切血脉的源头，血之神力拥有比其他神力更加强大的力量，圣典之主可以消耗血之神力，给予目标血脉恩赐，提升目标的超凡位格。在血脉赐予时，提升位格的强弱与赐予的血之神力的强弱以及目标灵魂力量的强度成正比。】　　“血脉……恩赐吗？”　　看着《血之圣典》上新出现的能力，夏洛特陷入了沉思。　　毫无疑问，《血之圣典》新出现的能力，让夏洛特可以绕过“神恩赐予”，直接通过提升超凡血脉也来提升目标的超凡位格。　　夏洛特刚刚提升塞巴斯和阿斯特丽德的位格时，便是激活了这个能力。　　而让夏洛特有些意外的是，这个【血脉恩赐】的能力，严格来说并不是和《血之圣典》绑定的。　　这是血之神力自带的能力。　　只是现在还只是“半神”的夏洛特还不能很好的应用，必须依靠《血之圣典》的辅助，才能顺利施行。　　毫无疑问，新出现的这个能力对于夏洛特发展自己的势力来说绝对称得上是个利器。　　以血之神力提升超凡位格……　　换句话说，只要夏洛特愿意，她甚至可以随时随刻拉出一支超凡者军队来。　　当然，这是夸张的说法。　　在进一步研究之后，夏洛特就发现了这个能力的缺陷——消耗太大。　　或许是涉及到了位格的提升吧。　　夏洛特仔细对比了一下，发现通过血脉恩赐来提升目标的超凡位格，会比给予目标神恩祝福消耗更多的力量。　　这个消耗比，甚至超过了三倍。　　不过，虽然这种方式对神力的消耗比较大，但也并不是没有价值。　　神恩祝福终究是神灵的祝福，终究是信徒借助神明的力量来使用力量。　　凡人无法真正掌控神力，神恩祝福的上限，最多也不过是传奇级别的圣职者罢了。　　但这种血脉恩赐却不同。　　血脉恩赐能够作用于位格，也就是说，如果夏洛特拥有足够多的血之神力，夏洛特甚至可以通过血脉恩赐打造出神话级别的存在来。　　不仅如此，利用这个能力打造出来的超凡者虽然消耗较大，但却不需要像圣职者那样，需要一直借助神明的力量来使用超凡之力。　　换句话说，就是没有“维护成本”。　　此外，这个能力还可以与血族血脉相结合。　　夏洛特本身就可以通过赐予血脉之力来提升血族的实力，但在此之前，夏洛特的做法只是简单粗暴地给予对方自己的血液。　　现在不一样了。　　夏洛特不用抽血，直接使用血之神力就够了。