其实所谓的魔术表演自古有之，甚至于在几千年前，就已经存在。最著名的，就是四连环。四连环是非常古老的传统魔术,大概在公元前500年,便有了“连环”的记述,迄今世界众多魔术大师表演的“环扣可解”均被称作“中国环”。四连环为其中最常见的一种,道具简单仅为四个金属环,但技法极其深。在当时那个时期，可见有多稀奇了。

仙人摘豆由宋代的幻术“泥丸”衍化而成。仙人摘豆属手技类魔术,表演者拿出几个碗及几个豆,把几个豆放在一个碗中扣住,他可以随意的把里面的豆转移到其它的碗里,或者放入更多的豆,也可以在空碗中放入豆。

后来的那些三仙归洞、罗圈献彩、剪巾巧接、彩巾变鱼、八仙过海、白纸变红、巧变飞鸽、牌变纸烟等等，堪称后来的国粹。

可是，当朱慈烺看到远处石桥上的小诗诗之后，还是着实被这些倭人的魔术给惊呆了。大变活人并不难，难得是这么远的距离，在众目睽睽之下把小诗诗瞬间转移到石桥上，这就匪夷所思了。

除非，在这地下有密道之类。可是这里是京城繁华的南大街夜市，这里的人群都是川流不息的。这地下，绝不可能有什么密道之类的东西。否则，这么远的距离，朱慈烺实在想不出他们是有什么法子把小诗诗搬运过去的。

谁知这孟樊超却突然跳到了台上，他一把抓住了那个倭人，大声呵斥让他把小诗诗交出来。

这一下把人群都给看呆了，身后的来福和旺财也是莫名其妙。朱慈烺也忍不住说道：“孟樊超，诗诗在桥上。”

谁知，孟樊超看向远处的石桥：“主子明鉴，桥上的不是沈姑娘。”

朱慈烺一惊，这才发现原来石桥上的那个女子因为隔得远了根本看不清楚面庞。她只是披着和沈诗诗一样的红色披风，细看之下，桥上的那个女子果然似乎矮了一些。

围观的百姓们是看不清楚的，相距这么远众人只觉得有些相似而已。而朱慈烺和小诗诗是夫妻，自然对小诗诗的身形和样貌一清二楚。虽然隔得这么远，如果仔细去看的话，还是有区别的。

这一下还了得，朱慈烺也跳到了台上：“说，我娘子呢！”

来福和旺财也慌忙跟着跳了上去，一时间下面的人群也跟着嗡嗡之声大作。

孟樊超扣住了那倭人的脉门，那倭人吃痛之下，忍不住痛呼起来。然后，他对着手下使了个眼色。

手下也不敢再装神弄鬼了，他慌忙俯下身重新打开那个木箱。然后，在木箱的暗格一掀，果然看到了花容失色的小诗诗。

只不过，此时的小诗诗被五花大绑，嘴里也被塞着麻布。这一下，所有人都惊呆了。

朱慈烺也终于意识到，这绝不是什么所谓的幻术表演。而是，怕有别的什么目的。

幸亏孟樊超久历江湖，他看出其中的不对劲。他抓住了那个倭人，逼迫之下果然事有蹊跷。