就在这时，来了个日本军官，这人看起来稍稍斯文些，也是这里的老百姓命大，这个日本军官，虽然只是个佐官，却是个信佛的，他客客气气过来，喝令那些士兵住手，还用十分吃力的中文对住持说：“你是这里的住持？”

住持捂住伤口，不悦地说：“是，这里是佛门净地，你们打仗便打仗，怎么可以袭扰佛门，还殴打僧众？”

那军官瞪了那些士兵一眼，马上喝令他身后的一队士兵将那些动手的轰走了，这才对住持道：“那些都是**人，还有一些台湾人，我们日本人绝对不会这样。”

“阿弥陀佛，善哉善哉！”住持也不跟他抬杠，知道说什么都没用。

那军官解释道：他们是在搜查军人，凡是中国军人都必须经过他们的审查，住持严肃地说：鸡鸣寺里不接纳军人，即便是中国军人，或者日本军人，进了寺庙后都不得行使军人行为。

这话说得慷慨，这佐官想了想，便说让他们进去看一看。

不由分说，这伙人到底人多，不是刚才的五六个人了，一下子就冲开了住持的阻拦，那军官还拉着住持一起往里走，一番搜查，终于被他们发现了坐在角落里的几十个人。

那日本军官一看就知道这些人必定都是军人。这些人蓬头垢面，虽然看起来十分狼狈，全像乞丐一般，但所有的人只有两种眼神，一种是非常警觉，另一种是躲避他们的目光。

这个军官马上拔出了手枪，一通喊，身后所有耳朵士兵全都举起武器，对准了这一批人，他们正是孙良悟带来的伤兵们。

“等一下，等一下！”孙良悟冲出来，高呼着英文，那日本军官一听到有人在说英语，不觉转头看来。

孙良悟跑过来，挡在他的前头，问他们想要做什么，那军官问他能不能讲日语，孙良悟老实回答：“只会一点点。”

那军官说：这些人都是什么人？

孙良悟解释：他自己是一个医生，专门主动到战场上来进行人道主义救助，这些人的身份他也不清楚，但是有一点是确定的，他们现在全都是病人和伤员，没有一个人具备武力的能力。

“那他们身上有没有武器，我们必须要检查！”

孙良悟坚定地不同意，说他可以确保，包括住持也能确保，这些人进寺院之前全都经过检查，没有任何人携带任何武器。

经过一番交涉，那日本军官质疑孙良悟的身份，这时，孙良悟终于松了一口气，如果对方能够认可自己作为医生的身份，说不定一念之下，还能放过这一百来号人。

经过一番僵持，日本人到底没有在寺庙里开枪，或许是一众僧人们的颂号，让日本人敬畏佛法的森严，那日本军官竟然放过了鸡鸣寺里所有的人。

住持也非常感动，抓住那日本军官你的手，严肃地颂号，念了一段佛经，又奉上了一串佛珠，那日本军官必定已经沾了许多中国人的鲜血，却在这里受到了震撼。

不过，他临走之前，向住持提出了两个要求，第一是要住持赠送一本手抄佛经，第二便是要孙良悟跟他走一趟。

住持进了佛堂，过了一会儿，取出了一本手抄的华严经，用黄绢包裹了奉上，却为难地拒绝了第二个要求。

孙良悟想了很久，毅然走出来。“感谢你放过了这里的难民和病人，我跟你走，不过我需要你等我十分钟。”

他走到少校跟前，将那些药汁的用法一一详细说明了，又嘱咐他什么时候该为哪些人上，等确认少校记住了，这才起身。

“孙医生，你多保重！”

孙良悟冲着他微笑点头，这才跟着那日本军官走出了鸡鸣寺。

他还写了一张告示贴在门口，声明这地方是日本军队许可的难民居留地。

当然，他们走以后不久，又有日本军人过来一番搜索抢掠，好在住持等僧人一番阻拦，好歹没有伤害太多人。

孙良悟跟着日本军官走到了一处军营前，那日本军官说：“如果你真的是医生，我们这里也有伤员，如果你能为他们医治，我会放你走。”

孙良悟心头一阵烦恶，他恨不得给这些日本兵下毒将他们悉数毒死了，可是他知道现在的处境。

一个比军官级别高的日本人走出来，问那军官发生了什么，军官指着孙良悟说了一通，并且以自己的性命保证这个人是个很好的医生，那高级军官将信将疑，不过还是放孙良悟进了营地。

那些日本兵看着他犹如看着一个怪物，不过看起来虽然日本人到处在烧杀抢掠，而中国军队之前的顽强抵抗，也造成了日军不少伤亡，军营中的伤兵倒也不少。

那军官对孙良悟道：“你马上展示你的医术，我保证你的安全！”

“你能保证不伤害中国人吗？”孙良悟反问道。

那日本军官见周围的日本兵有人举起了刺刀，马上制止，喝退那些人，这才严肃地说：“孙，我希望你能认清现实。如果你不想活下去，那就另当别论。”