“哎，老弟，咱俩都不容易呀…”接收完原身的记忆后，夏华唏嘘不已，他在后世父母齐全，但跟父母双亡没啥区别，在他还不懂事时父母就离婚了并且很快就都重新组建了家庭，所以，他这个爱情的结晶也随着爱情的不复存在而成了多余的产物、成为他父母冲动的惩罚但只惩罚他一个，从小到大，他父母都只每月按时给他打来一点抚养费直到他大学毕业从此互不相欠、各自安好，看望他的次数平均下来一年大概零点几次，没车没房没钱当然找不到女朋友，对他这样的人来说换个时空活无所谓，况且，这种重生等于给他续命让他再活一次，并且，他现在这具身体比他原来那具年轻了差不多十岁，也没什么伤病残缺，他算是赚到了。

站起身来伸伸胳膊蹬蹬腿活动活动筋骨气血，夏华摸出他的钱包，谢天谢地掉河里时没有遗失掉。结合原身的记忆，夏华数了数，大概十五两碎银子，如果不是拥有原身的记忆，说实话，他还真不知道这些银子到底有多少两，后世人的他哪里了解古代银两的分量和数额。

十五两碎银子，这就是原身留给他的全部家当，因为原身老家的田地祖宅房产都已经卖掉了，买的人就是村里的里长，那里长是个古道热肠的长者，特地多支付给他二三成的钱，还借了五两银子给他防止他去京城盘缠不够，原身一路上省吃俭用，这才让夏华现在不至于落得身无分文。没钱，真的会寸步难行，因为一文钱真会难倒英雄汉。

八月的燕京炎热无比，夏华只是在树荫下待了半个时辰，头发、身体、衣服就都干了，肚子咕咕叫的他举目四处张望，看到远处城门口外官道两边树荫下有不少小摊贩，卖着草帽、凉茶、小吃之类的东西。

过去一共花了五文钱买了一顶草帽、两大碗凉茶、一个烧饼后，夏华咕嘟嘟地把凉茶一饮而尽，戴上草帽，一边啃着烧饼走在万历十五年盛夏的燕京街头一边思考着自己接下来何去何从。

这个开局实在是高难度，根红苗正的社会底层，父母双亡，无房无地，没有任何财产，手边就十五两的启动资金，也没有家族门户可以得到关照，根据原身的记忆，原身家中几代单传、一支独苗，没有兄弟姐妹，没有血缘关系很近的亲戚，这也不是没有好处，就是不会有那种苍蝇一样的极品奇葩亲戚了，没有兄弟姐妹就没有吧，反正身为独生子女早就习惯了。

一两银子等于后世多少元呢？这个问题比较复杂，以大米来折算的话，万历年间一两银子约等于后世七八百元。考虑到这时代的物资丰富程度和人均消费力远不如后世，后世的大米要比现在的便宜很多，可粗略地认为万历年间一两银子约等于后世一千元，实际上不止。

银子的购买力在古代是很强的，明朝一个县太爷一年的俸禄不过四十五两银子，一个官府基层公-务员每月工资不过二两银子上下，一个社会底层平民如果没有大病大灾，一年开销只要一二两银子就够了，注意，是“一个”，如果是一户，一年的开销就需要五到十两。

理论上，夏华手头的这十五两碎银子能让他吃糠咽菜维持好几年，实际上根本做不到，别的不说，古代老百姓一年只吃一顿肉也熬得住，换成夏华，他怎么可能做到天天粗茶淡饭？

夏华现在燕京可谓举目无亲、无依无靠，要不要按照原身的计划前去投奔那位已近在眼前的准岳父宋进士？

思索了一会儿后，夏华否定了这个方案。

夏华不打算这么做，因为根据原身的记忆，原身来到京城投奔宋进士的信物就是宋家女儿的一半发钗和宋进士在八年前写给夏父的那封信，八年了，宋进士居然没有给夏父写过第二封信，也没有派人来接夏父一家或送来钱财礼物，由此不难推测鱼跃龙门、在京为官的宋进士很有可能已经在官场这个大染缸里变掉了。宋进士当年对夏父的千恩万谢是发自他的真心的，绝不是虚情假意，问题的关键是现在的宋进士已经不是当年那个进京赶考的书生了。

人无千日好，花无百日红，人是会变的。两世为人的夏华对这种人情冷暖有着充足的认知和心理准备，他可没那么幼稚，他估计他去投奔宋进士的结果十有八-九是——“来人，喂两位公子吃饼。”

再说了，他去投奔宋进士干什么？吃软饭？男子汉大丈夫怎么能吃软饭？就算宋进士给他钱花，他也不能一直靠宋进士养着呀，他要自己挣钱养活自己，在宋进士家自力更生和在外面独立自力更生有区别吗？

所以，夏华没必要去投奔宋进士。