“第一个问题的答案已经很明显了。”

“老师，我现在可以回答两院提出的第二个问题....”

直播间内。

林墨侃侃而谈，神态极为自信。

看到这里，许多历史学家、考古学家都赶紧取出了纸笔，准备做笔记。

水木大学历史系教授陈枫也不例外。

这些知识对他们来说，那简直就是无上瑰宝，除了相信自己的记忆和手，他们不相信任何东西。

“在四大文明古国时期，玛雅王国同时间兴起，为何唯独玛雅王国不被世人所记。”

“一个很重要的原因就在于古埃及、古巴比伦、古天竺、古炎黄都是一个统一的强大帝国。”

“四大文明古国都是在实行封建君主专制政体，玛雅则不然。”

“全盛期的玛雅王国分成数以百计的城邦，尊大祭司为唯一神学首脑，在语言、文字、宗教信仰及习俗传统上属于同一个文化圈，其体制更接近古希腊。”

“玛雅王国曾经十分繁荣，农民垦植畦田、梯田和沼泽水田，生产的粮食能供养激增的人口。”

“工匠以燧、石、骨角、贝壳制作艺术品，制作棉织品，雕刻石碑铭文，绘制陶器和壁画，商品交易盛行。”

“各城邦均有自己的王朝，社会的统治阶级为祭司和贵族。”

“国王世袭，祭司掌管宗教礼仪，规定农事日期。”

“贵族之下是普通的农业劳动者和工匠，再往下还有奴隶，来自战俘、罪犯和负债者，可以自由买卖。”

从林墨的描述中。

所有人都清晰的在脑海勾勒出一个发源于丛林的璀璨人类文明国度。

在中美洲那般湿热的环境中，依靠火山灰带来的肥沃土地，兴起了数百座城邦。

这还是第一次有人如此详尽的去向世界介绍曾经发源于中美洲的玛雅国度。

“阿兹特克人生活在墨西哥地区，同中美洲相连，深受玛雅文化影响。”

“阿兹特克人甚至有用石头、骨头、木头等材料雕刻人头骨的习俗，称为死亡头。”

“其中一些用水晶雕刻的头骨，形状夸张、抽象，风格较为一致，而且一般都很小。”

“我们可以知道，首先要有参照物，其次才会有传统留存下来。”

“那么，做为玛雅国度的统治中心、文化根源玛雅神庙供奉了十三颗水晶头骨是否能做为参照物。”

“毋庸置疑，玛雅神庙供奉的水晶头骨不但是参照物，而且还是玛雅文化圈内的传说。”

“阿兹特克人同玛雅人一样信奉如太阳神、月亮神、春神等神明。”

“最开始的阿兹特克人使用的恰恰是同玛雅文一样的象形字。”

“阿兹特克人拥有先进的农业技术，并带给世界很多重要的粮食，例如蕃茄、玉米、可可及辣椒。”

“这些作物早期的发现者和利用者都是玛雅人。”

“阿兹特克历由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成。”

“巧合的是玛雅人测出一年是365.2420天及卓金历一年也是260天。”

“公元3-9世纪，玛雅王国处在最繁盛期，此后开始衰退，一度消失在丛林中。”

“阿兹特克人在公元11~12世纪间，从北部迁入墨西哥中央谷地，从而发迹。”

“在时间上，二者做到了近乎完美的接洽。”

迎着直播间，林墨掷地有声的说道：“我们完全可以认定阿兹特克人在某种程度上继承了玛雅人的文化。”