“再劝！”

“若君王依旧不从呢？反而要杀我呢？”

司马徽透过众人，看向了立于院中的曹嵩。

两人从未见过，但是司马徽感觉到了，这人如同钢刀一般锋锐。

他看着曹嵩，认真说道：“即为臣子，便当不畏生死，以死劝之，再者，便可归隐山林，遨游山水，与世无争。”

曹嵩笑道：“哦！劝不了就死，怕死就逃跑。看来水镜先生是选择了逃跑！”

这话说的就难听了，不过司马徽也不是一般人，说道：“老身从未出仕，何来逃跑？不过阁下以为，该当如何？”

曹嵩道：“君王无道，自当选贤替之！”

“你竟然口出大逆不道之言！”立时便有人呵斥了起来。

曹嵩看向那士子，断喝道：“上古先贤，尧舜皆禅位，为何如今不见君王如此？我等读圣贤书，学圣贤行，君王便可随心所欲呼？”

曹嵩直接把所谓的君王跟圣贤放在了对立面。

那士子顿时语塞。

再看司马徽，却也不慌，而是笑道：“这位先生好生凌厉，上古先贤却又有所不同，如今帝王，世代传承已成定式，君王非圣贤，禅位之言不可再提。”

显然司马徽的意思就是，世代传承已经不可改变，禅位什么的只是理想化的状态，根本不会有人这么做。

曹嵩看向司马徽，没想到这老家伙还挺会岔开话题，不过他的核心发力点本来也不是这个问题，这只是开胃菜。

他继续问道：“先生刚才说，要我等士子匡扶汉室，解救苍生，在下心中又有一问，敢问是汉室为重，还是苍生为重？”

“民为贵，社稷次之，君为轻。”这句话出自孟子，司马徽很清楚。

但是同时，司马徽知道，这句话他不能说。

很简单，此话一说，在当今天下大乱，其根源在于汉灵帝之昏聩，这种情况下，他若说出以苍生为重的话，便会被解读为可推翻汉室之言。

而他，也会成为众矢之的。

曹嵩用的是阳谋，有些话，就算是人尽皆知，可是却未必能当众说出。

尤其是曹嵩先以君王无道为引，再以汉室和苍生为比。

曹嵩的话很巧妙，他没有说皇帝和苍生孰轻孰重，说的是汉室和苍生。

看似没有差别，但是其中却又天差地别。

因为在曹嵩的语境下，已经将汉室不自觉的摆在了一个苍生的对立面。

而司马徽，若是像昨日一样不答，也是可以，但是这又与昨日情况有所不同，今日之问，乃是曹嵩根据司马徽所言而提出，司马徽不答，便是被人问住了，一个以师资讲学之人，却答不上别人根据自己所讲提出的疑问，那么对他的声望将是一个巨大的打击。

“叮咚，司马徽负面情绪+90.”

司马徽陷入了抉择，在个人声望和汉室声望中的抉择。

（这两天过节，还要走亲访友，杂事比较多，每天就四更，明天恢复五更）