几日后，宝枝和桂枝正伺候我用膳，就见一个活泼身影迎上来，娇声道：“娘娘可大好了。”

我笑道：“连翘一早来报，说宫外有只喜鹊盘旋不去，叫得正欢，原来是你这一位娇客到了。”

清言晼滟滟一笑，连忙让侍卫把一个樟木箱子稳稳放在地上，才朝我叩拜问安。

我好奇道：“你又带了什么新奇玩意？”

“知道娘娘惯使青云坊的胭脂，眼下出了几味新品，还有头发用的头油，身体用的乳脂，指甲用的丹蔻等物。言晼知道，宫里的东西都是最顶尖的才敢呈给娘娘用，但民间也有奇巧之物，香气格外不同，言晼搜刮了不少，一径给娘娘添妆。”

我示意同衣收下，“姐姐忒的有心。这一回，就多住些时日吧。”

清言晼低眉一笑，“也好，言晼还带了些孩子的小玩意，等子婴进宫了，再送给他。”

我戏弄道：“孤收了这么些东西，若不去替姐姐开这个口，延邀成蛟父子入宫，都说不过去了。”

清言晼双腮飞红，跺脚轻声道：“娘娘，言晼可不是这样的人。”

“知道你不是，逗你呢，当真做什么。”

和清言晼闲话一会，才挟着她往射熊观给秦王请安。射熊观设在宜春苑深处，行经芙蕖阁，转过九曲回廊，越过奇华宫旁的飞瀑巨石，走上一条垂柳夹岸的尺阔小径，分花拂柳之后，方能到达，是秦王在苑中练习射艺的地方。

射熊观据地极大，设有重重石门，派驻精锐的羽林郎把手。观中种有古松柏树，碧柳名花，筑有比试御术的御马场，比试射艺的靶场，又豢养了数只棕熊，还有一些从巴蜀之地猎来的白罴⑥，毛色只有黑白两色，以高山青竹为食，模样十分讨喜。

才到射熊观门口，就听见掌声雷动，呼号声起伏不绝，连门口几个把手的卫尉，都有些神魂不在，见是我的步辇到了，才连忙行礼问安。我奇道：“里面在做什么？”

卫尉恭谨道：“陛下和长安君、中郎将、侍御史在比试御术和射艺。”

清言晼听成蛟也在，神思一动，唇畔一展笑颜。我见她如此，忍不住笑，细问卫尉道：“蒙家公子也进宫了？”

步崖问询赶来，朝我行礼回话道：“正是呢，长安君和蒙家公子都在。天家刚交代，等比完这一场，就请娘娘一同来用膳，不意娘娘竟到了，天家一准高兴。”

我淡淡而笑，一行人与步崖走入观中，远远看见秦王一身绛紫色的劲装，在校场上拉弓引箭，更显桀骜果毅。成蛟穿了身青色衫子，身形消瘦，更显孤清落寞。蒙家两兄弟穿着麻色的齐缞⑦，容色清减，精神倒是无恙。身为武将世家，本谈不上“丁忧”，只有“墨绖从戎”⑧的规矩，如今又过了卒哭祭⑧，秦王之邀不算“夺情⑩”。

———————————————————————————————————其实索引更精彩

⑥白罴：即熊猫在中国古代的一种称法。出自战国末年，鲁国毛亨和赵国毛苌所辑注的《诗经》。

⑦齐缞：丧服，“五服”中列位二等，次于斩衰。其服以粗疏的麻布制成，衣裳分制，缘边部分缝缉整齐，故名。以下情况服齐缞——

父卒为母，为继母，母为长子，服期三年。

父在为母，夫为妻，服期一年。又称“杖期”。服丧时手中执杖（俗谓哭丧棒）。

男子为伯叔父母、为兄弟，已嫁女子为父母;孙、孙女为祖父母，服期一年，不执杖，亦称“不杖期”。

为曾祖父母，服期三月。齐衰时，男子戴丧冠，女子用丧髻。另有绖带、绳履。商周时期已有其制。

附录：《礼记》中丧服五种：

斩衰：子为父服丧，妻为夫服丧；

齐衰：为继母服丧是三年；孙子为祖父母服丧、丈夫为妻子服丧是一年；为曾祖父母服丧是五个月；为高祖父母服丧是三个月；

大功：为堂兄弟、未婚的堂姊妹、已婚的姑、姊妹、侄女等服丧，已婚女子为伯叔父、兄弟、未婚姑、姊妹、侄子女等服丧；

小功：本宗的曾祖父母、堂姑母、已出嫁的堂姊妹等服丧，为外祖父母、母舅、母姨等服丧；

缌麻：为本宗的高祖父母、族兄弟、还没有出嫁的族姊妹等服丧，为外孙、外甥、岳父母等服丧。

⑧丁忧：又称丁艰。《尔雅·释诂》：“丁，当也”，是遭逢、遇到的意思。《尚书·说命上》：“忧，居丧也”。所以，古代的“丁忧”，就是遭逢居丧的意思。

古代官员在位期间，如若父母去世，则无论此人担任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月，这叫丁忧。

墨绖从戎：此一句出自《左传·僖公三十三年》，意思指在守丧期间从军作战。作为武官，是不奉行“丁忧”体制的。

⑨卒哭祭：古代丧礼制度的一种。

古代，孝子自父母始死至殡，哭不绝声；殡后思及父母即哭，不择时间，称“无时之哭”。

卒哭祭为终止“无时之哭”的祭礼，自此后，孝子改为朝夕各一次哭奠，称“有时之哭”。

父、母丧后一周年（即第十三个月）举行的祭礼叫“小祥”；两周年（即第二十五个月）举行的祭礼，叫“大祥”，这四个阶段，饮食酒水穿着皆有讲究。

再孝顺的人，为丧礼之悲，不能超过三年，再不孝的人，为父母守孝，也不能少于三年。三年后，就该顺应天命好好生活，也算是古代人的一种智慧和节制吧。

备注：因为蒙恬蒙毅是为祖父蒙骜守孝，所以要一年内穿着齐衰，并参加卒哭祭。蒙毅虽是文官，但是孙辈，无需辞官。但笔者必须要感叹一句，古人生活的仪式感，其实真的很重啊，不知道是不是寿命太短，深感无常的缘故，但凡过日子都是很卖力的展示仪式感的。

⑩夺情：朝廷根据需要，不许在职官员丁忧守制，称夺情，或有的守制未满，而应朝廷之召出来应职者，称起复。