对于那段历史，鹰司真希再清楚不过了，作为新加坡的执政党，人民行动党曾在1963至1965年间，新加坡属于马来西亚联邦加盟者的那段时间里，在马来半岛积极扩展。

当时作为一个马来西亚政党存在的人民行动党对马来西亚以马来族占大多数，实行‘马来人至上’的政策，与华人占多数的新加坡格格不入。而是为地区政党的人民行动党便图联合马来西亚其他地区的非马来族人，推翻‘马来人优先’政策。

这种做法自然引起了马来西亚联邦**政府的强烈反弹。最后，在双方无法达成妥协的僵局下，马来西亚联邦政府决定促使新加坡退出联邦。而后，随着新加坡被驱逐出马来西亚联邦，人民行动党撤出马来半岛、沙捞越等地区。而时任马来西亚国会的人民行动党籍议员蒂凡那，则在1966年将留在马来西亚的人民行动党党部，改为马来西亚**行动党。

和1976年新加坡人民行动党被逐出‘社会党国际’不同，至今属于‘人民联盟’的DAP（马来西亚**行动党）依然是‘社会党国际’的成员之一。

可是为什么现在‘马华公会’和新加坡工人党这个新加坡议会反对党站在一起？鹰司真希只能隐约猜到这背后断然存在有郑仁罡将军的身影，只是这是‘同一条战线’还是别的什么，鹰司真希可就搞不清楚了。毕竟对于她来说，东南亚的这盘弈局太大了。蒋聆不过只是这盘棋之间的一颗弈子罢了。当局者迷，这是亘古不变的道理所在。

“马来西亚马来民族统一机构，又称‘马来西亚全国巫人统一机构’，简称‘巫统’，英文拼写：United Malays National Organization缩写UMNO。成立于1946年，自马来西亚独立后，一直是该国的执政党，同时也是执政联盟‘国民阵线’的主要领导党派”

记得在南京国际公共关系学院时，《国家关系学》课程上曾经提到过这样的名词。而这一刻，这个名词又一次在鹰司真希的脑海里浮现出来。也许是因为这个，电石火花之间，鹰司真希作出了自己的判断。只不过鹰司真希以掂起茶盅饮茶的动作遮掩过了自己的绪思。

“巫统作为全球少见、以单一族群为利益对象的政党，说到底其也便是实行多数欺压少数、少数供养多数的极端政策，立法剥削马来西亚其他族群的利益。” 林瑞莲轻轻叩打着桌面说到“这一点，想来作为华族之后的鹰司小姐不会不知道吧。”这位工人党的党魁笑道。

鹰司真希笑了笑，既没有回答，也没有点头。只是面带笑容的看着面前的一众悠然品茗的‘狐狸’们。其实对于巫统，鹰司真希怎么会不知道呢。始于‘马来亚联邦计划’的提出，巫统其实历史并不算太长。

当初由于马来亚联邦计划的提出，一向视英国人为‘保护者’、奴性十足的马来人顿时感到了遭受背弃。马来人将‘马来亚联邦计划’视作为是对马来亚的并吞。尤其是欲开放公民权给华人的提议，更是让马来人认为是对其一向自恃的原住民优越地位的挑战。

而在英国人眼里，固然华人无论是在财富积累还是在教育方面都要比马来人具有优势，可是喜欢玩弄‘平衡主义’的英国人自然会留下祸端。就如同印巴分治一样，大英帝国抽身离开的地方，都将会酝酿出各种各样的事端。甚至会因此流出足够多的鲜血。

于是1946年3月1日，由柔佛的‘半岛马来人运动’与与雪兰莪的‘马来人协会’所主导的“‘泛马马来民族大会’在吉隆坡举行，当年5月1日的第二次会议上，巫统正式成立。

从成立的那天起，巫统便是积极反对马来亚联邦计划。

然而，作为马来西亚执政党及国会第一大党, 巫统不仅不为全民争取福利, 却是历史上少数以武力欺负少数民族的执政党之一。马来西亚513事件，华、印族人与马来人发生了严重流血冲突。1987时任巫青团长纳吉-阿都拉萨出席的某次巫青团集会上，在场展示的布条赫然写着‘以华人的鲜血染红krisn（马来短剑）’，而在1988年3月3日在马来西亚国会提呈的‘朝向保护国家安全’白皮书中，这种行为居然得到了称赞。

2005年至2007年，连续三年，巫青团团长-希山慕丁三度在巫统大会高举马来蛇形短剑，叫嚣着“要用华人的**浴krisn”。这种政客的表演自然而然的极其了更多的叫嚣。

不仅仅是这样，马来西亚前副首相拿督斯里纳吉就曾高开表示“Bangsa Malaysia的概念是源自李光耀的‘马来西亚人的马来西亚’，这种观点是无法被接受的，也不是政府计划推行的政策。马来人（指的是马来西亚马来人）必须成为这个国家的首要民族。”

其还声称“马来西亚民族是DAP（**行动党，即原先的新加坡人民行动党马来西亚分部）的理念。”他认为，这种理念是无法被广大的人民所接受，这位前副首相不止一次的在公众场合强调，各种族一律平等的说法，将会违反宪法中关于马来人特权和特殊地位的规定，而且他认为这个概念是违宪的。

对于这些，蒋聆只能很快的在自己的脑海中过滤而下，毕竟这个时候，她的身份是日本流亡政府情报对策委员会执行总监-鹰司真希。接下来要看自己面前的这些‘狐狸’想说什么了