曾经的长崎地方裁判所现如今成了‘中国驻日军军事审判庭’。让日本人啧啧称到的是，中国驻日军司令官-郑仁罡中将所签发的《告日本人民书》中向占领区内的日本人宣称“该军事审判庭面向所有日本国民开放，日本民众可以投诉中国占领军的不良行为，而任何中国士兵违法乱纪的行为都将会在此受到军事审判庭的公开、公正、公平的审判。”

的确这一手让日本人感动不已，可是他们只注意到所谓的‘公开、公正、公平的审判’，却忽略了这个‘中国驻日军军事审判庭’还担负着另一个任务-‘负责对破坏社会安定的暴行为进行审理判决’。许多复国运动分子、右翼分子都是在这里被判处了死刑，而遭到处决的。可是日本人当然看不到这些，他们只注意到中国占领军打出来的‘响亮口号’。

的确，中国军队是一支‘威武之师、文明之师’，可是对于任何抵抗运动，这支虎狼之师也是从来都是毫不手软的。中国占领区内的每个城市里所部署的武警机动部队可是向来都热衷于弹压**的，只不过这些听到紧急出动命令就兴奋的年轻军人，却是一天比一天闲。

除了每天的体能训练，或者到‘杀人屋’去重复温习下CQB战术，对着那些标靶，打光弹匣里的训练弹，这些武警机动部队还真是没有什么可干的事情了。因为整个占领区内的治安情况已经到了基本平复的地步。就连‘中国驻日军军事审判庭’都没有什么事情可以做了。

“刚柔并济，双管其下”站在司令部大楼的窗口前的郑仁罡中将向来都是喜欢这两手的。

这不过很少有人知道这个面色苍白，鼻梁上总是架着一副无框眼镜的将军从来都是对于日本人没有什么好感的。怀柔的手段不过只是他那隐藏在背后的杀机的美丽外衣罢了。

暴力手段固然可以解决问题，但并不是说每一件事情都可以通过这种手段来解决，作为中国驻日军司令官，郑仁罡中将自然知道这个简单的道理。对于中国来说，一个消融为‘海外省’的日本远远要比整天**多发的泥塘要好多了。更何况现在共和国还在进行着另一场战争。

“无论做什么，国家也好，个人从政也罢，都要懂得‘三思’。何以为之‘三思’？三思便是这‘思危、思退、思变’！”将军头也不回的淡漠着对身后的一名年轻女人说到。

“感觉到了危险，就要躲开危险，这就叫做‘思危’；避开到让别人觉察不到你的存在的地方便是‘思退’；回头再看看自己那些地方做错了，改怎么样去做，这就是‘思变’。”将军苍白的脸上依旧是那淡漠的表情，几乎不带有任何的色彩，就连声音也是那样的冰冷。

“《鬼谷子》摩篇第八：‘摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。微摩之以其索欲，测而探之，内符必应；其索应也，必有为之。故微而去之，是谓塞□匿端，隐貌逃情，而人不知，故能成其事而无患。’此段何意，你该是明白。”

将军挥手摆了摆说道“自古以来，纵横家所崇尚的便是这权谋策略、言谈辩论之技巧，而儒家所推崇之仁义道德却是与其截然不同，当初孔子厄困于陈、蔡；庄子不过一漆园小吏；然而苏秦却合纵天下，联统山东诸国以抗秦；张仪凭其谋略以连横之术瓦解六国合纵。所谓‘用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。’潜谋于无形，常胜于不争不费。”

“外人皆知《孙子兵法》，却不知《鬼谷子》，然而前者侧重于总体战略，而后者则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。功利主义思想并不是一无用处。”说完这些，将军挥手示意身后的年轻女人退下。“我的意思就是这样。”将军又补充了一句说道。

听到门被重新关上的那声轻响，一直站立在窗台前的郑仁罡将军方才回过头来。“治国之道在于谋，灭国之道亦是谋。”将军苦笑着摇了摇头，自言自语着说道。

注1：嘉永6年（1853年），美国海军东印度舰队司令马修-佩里，率领四艘军舰开到江户湾，以武力威胁幕府开国。由于这些军舰船身都是涂上黑色的，所以日本人称这次事件为‘黑船事件。次年，佩里舰队再来，迫使幕府与美国签订了《美日亲善条约》，此后，幕府藩制**，彻底结束了日本闭关锁门时代，拉开了日本走向近代文明的‘明治维新’大幕。