拉萨的八廓街是最具民族特色的地方。

大凡来西藏旅游的人，到了拉萨，有两个点儿必定要去，一个是布达拉宫，不论是否登山入宫，总要在布达拉宫广场留个影。

另一个就是大昭寺。不仅因为大昭寺久富盛名，里面存着释迦牟尼佛12岁等身像，还因为大昭寺附近的八廓街整合了西藏文化诸多元素，既有传统，又有现代，既是信仰朝圣之地，也是商业汇聚之所。

八廓街的酒吧、茶馆特别多，而且各具特色，茶有清茶、奶茶、甜茶、酥油茶，酒有啤酒、白酒、红酒、青稞酒。餐馆里人头攒动，商铺里琳琅满目。

每年五六月份，气温升高，拉萨的游人就多了起来。一个冬季的安静清闲，换来半年时间的繁华争艳。

拉萨小昭寺的名气小得多，游人也不多。

小昭寺旁边一条不起眼的巷子里，有几间茶馆、酒吧，还有一些商铺，卖的东西五花八门。

这条巷子中间位置，有一个不起眼的出售佛像的小店。各种尺寸，各种造型，大到与**等身，小到两三寸高。从印度和尼泊尔进口的铜佛销路最好，不论是外地游客，还是本地信众，很多人都有这种需求。请一尊佛回去供起来，寻求的是内心的安宁，也是对未来的寄托。

小店角落里有个木制楼梯可以上到二楼。二楼只有一间房子。一个宽大的实木工作台摆在**，墙角堆放着五六个大木箱，靠近窗子的地方有两个博古架，架子上摆放着一些陈旧的佛像、法器等。

就在吴钦躺在牧人的帐篷里做梦的时候，拉萨小昭寺旁边的那家小店的二楼房间内，一个中年藏族男子正坐在桌前打理一尊佛像。

这男子便是小店的老板。

他身着黑色休闲装，留着短髭。从他精干的身材和含蓄的气质可以看出，他是一位有学问、有修养的人。

桌子上的这尊佛像，是藏传佛教的绿度母像。

老板自言自语道：“哪里有那么多真品啊！”他从博古架上拿下一尊小点的观音菩萨，与绿度母像摆在一起，对比产生差异。一大一小自不必说，一个新的，一个旧的。

他在工作台的小柜里取出一个小瓶子，用细细的毛笔蘸着瓶子里液体，往菩萨像上涂抹。看一眼绿度母，再往菩萨像上相应部位涂上那种粘稠的液体。

涂好之后，他拿出吹风机，对着刚才涂染料的地方吹了一会儿，等颜料凝固之后再看，两尊佛像都有些老旧了，但新的还是不像文物。

他又拿出小喷壶，给小佛像上喷些药水，将这尊佛放入另一个已经打开的箱子。

这个箱子底是泥土，四个角各有一小碗清水，男子将佛像一半塞进泥土里，一半露在外面。随后盖上箱子，将绿度母像放回原来的箱子。

他知道，十几天以后，那尊小小的菩萨像就如同有数百年历史的文物，那时再出手，一定可以卖个好价钱。

“老板，有人找。”楼下传来店员声音。

男子将工作台整理好，沿着窄窄的木梯子下了楼。

一位身着黑色皮夹克、头戴牛仔帽的男子正站在柜台前察看里面的器物。

“这位先生找你。”年轻的店员一边用抹布擦一件铜法铃，一边对自己的老板说。

来人转过身来，摘掉帽子置于胸前，稍稍低头表示敬意：“老板，听说您这里的佛像造型逼真，想请一尊财神回去供奉，可否推荐一下。”听口音，这人像是东北来的。

老板看着这位戴着墨镜、满脸络腮胡子的汉族男子，判断不出他是哪路人。在这个小店，有真心实意的买家，也有文物贩子。

老板转到柜台里说：“你们汉人的财神应该是道教的赵公明啊。”

东北人说：“我信藏传佛教。”

老板说：“你请财神是供在家里的佛堂，还是在经营场所？”

东北人不解：“这有区别吗？”

老板从柜底下拿出一个小木盒放在柜台上。打开，取出一尊十几厘米高的坐佛像。这佛造型威武，特别有趣的是，佛像一手拿圆石，一手托着老鼠。

老板说：“这是家里供奉的黄财神。”

东北人拿起这尊铜佛看了看，说：“这佛像手里的老鼠是什么意思？”

“这是一只吐宝鼠。他可以吐出金银财宝。”老板说，“佛的另一只手里拿的就是宝石。”

“呵，呵，有意思。”那人笑了，“好，就这尊吧，您给包起来。”

老板让店员将佛像包好交给那人，说：“999元。”

东北人毫不含糊，将1000元交给店员。店员找了一元钱。

东北人收了，对老板说：“老板对佛学很有研究啊，可否到隔壁的茶馆喝一杯茶，在下还有些问题想请教。”

老板迟疑了片刻。

东北人摘掉了眼镜，露出真实的面孔。