发愿法，本就是佛门的一种证道法门。

宏愿的高低，以及大小内容，就也和能够获得的法力神通有关。

昔日，佛教前身西方教的两位圣人，便是通过发大宏愿的方式证道，足足发了四十八大宏愿，数千小宏愿，以此成圣。

由此可见，这发愿法门的的上限无穷。

只不过，此法也有一些弊端。

因为等同是向天地‘预支’，在事后，需要竭力做到自己所发宏愿内容。

否则的话，修为就无法再有进步。

那西方二圣，在成圣之后，就也终日忙碌奔波，为了西方教的壮大而努力，也是为了兑现自己的大宏愿。

佛门其他的佛陀菩萨，也都各有大宏愿。

现在，吴渡发了十八条宏愿，最为大的一条，便是‘立大乘佛教、普渡十方众生’。

这十方众生，乃是十方世界的众生。

除此之外，还有‘人人平等’、‘天下大同’等宏愿，都在其中。

随着一条条大宏愿的发出，吴渡自身的法力神通道行，都在暴涨！

他从一开始，法力修为，相当是佛门罗汉、仙中天仙。

但随着大宏愿，吴渡的法力神通道行，节节攀升，越过了当前的境界，直升菩萨！

这番提升，也代表着吴渡的大宏愿，有多么的顺应天意，得到了天地的认可有多么重的分量。

吴渡的法力神通道行节节提升，诸多神通自然而成，似有无穷妙法，自发生出。

这也是佛门修行之法的独特，境界一至，神通自成。

六通、九识，108小神通……一切都自成。

十八个大宏愿发出，吴渡的法力神通，甚至超越了寻常菩萨的地步，朝着一位真正的佛陀逼近。

毕竟，吴渡的大宏愿，都是以成佛的标准发的。

十八条大宏愿发完，吴渡感受着自身法力神通道行的提升，便停了下来。

充斥幽冥的金光，逐渐归于吴渡自身。

吴渡还是元神之神，但浑身金光灿灿，如同金身一般。

吴渡停了下来。

那地藏王菩萨这时却起身，双手合十，向着吴渡郑重的行了个佛礼。

而后，其语气有些复杂，但还是开口。

“地藏王菩萨……见过佛主！”

佛主！

地藏王菩萨从吴渡的大宏愿，以及天地之间的异象之中，已经意识到了吴渡的变化不可更改。

一个‘大乘佛教佛主’就脱不了了。

甚至，原本佛门庞大的气运，最少有三分都被吴渡分润去了。

因此，作为佛门的一尊菩萨，地藏王菩萨对吴渡的称呼有所更改，以‘佛主’相称。

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