王知县大人狼狈不堪的三下两下穿上衣服，飞也似的跑了出来，跑出门口的时候，还恨恨的瞪了门外的石镇吉和赖裕新一眼。

石镇吉和赖裕新知道这场戏就算是收了场，正准备离开，只见两个赤条条的女人从屋里冲了出来，一人一个拉住两人，大红的嘴唇直往上贴，石镇吉吓得魂飞天外，奋力推开，落荒而逃，身后，传来两个女人的大笑声。

跑到外面，才感觉到安全一些，在骑楼下喘粗气，赖裕新跟了上来，说：“你跑什么？里面一大桌好吃的，还有不要钱的花酒，真是浪费。”

石镇吉说：“我怕她们抓住我送官。”

“送屁的官，你还当真了，她们倒是刚刚把桂平县最大的官送走。如意门里从来都不会抓偷看的年青人，偷看者就是潜在的消费者，没有偷看者，就会后继无人，没有人去消费，他们还赚个屁的钱。”赖裕新说。

“奶奶的，你怎么不早说。”石镇吉骂道：“那两个女人没有怎么你吧？”

“这两个女人我都认识，她们也认识我，过去住我们那条街的。我十一二岁就摸过她们的奶，现在她们在街上看到我，还会给我买东西吃。只是她们脱得一丝不挂的样子，我也是头回看见。”过了一会，赖裕新有点丧气的说：“镇吉，以后我不想再来偷看了，感觉好无聊。看这些，还不如跟着阿达在家里读书。”

“读书？”石镇吉看着赖裕新，仿佛才是第一天认识他。

第二天，就在石达开石镇吉赖裕新去迎接罗连山的时候，一艘快船也正把冯云山往桂平送。与冯云山一起的只有一个卢六，洪秀全和曾玉景没有送来，江口大湟江司巡检王基也是个有想法的人，他知道曾玉景是上冲的富户，可以榨出油来，必须留下创收。何况上峰只是开口要冯云山一人而已，再送他一个甘王庙的从犯卢六，也就很对得起桂平县衙了。至于那个叫洪阿坤的随从，就留在江口，如果没有人赎，就卖给富户做奴才。

罗连山和石达开从水门进入了朱家航运，罗连山听了一路“拜上帝会”的劣迹，也知道了那个冯云山的表哥洪仁坤就是“拜上帝会”的教主洪秀全。对于冯云山拆毁弩滩的甘王庙和各地的社庙，罗连山也认为不太对，但是这是他们神与神之间的斗争，跟老百姓无关，只能说明在社神与上帝的斗争中，上帝取得了胜利。至于打砸抢，在任何一个朝代都是不合适的，“拜上帝会”为了早出成效快出成效，有些手法有些偏急。很多年前，在贵县的赐谷村，洪秀全把一个当地的家仙庙砸了，被当地的老百姓撵跑，还殃及收留他们的洪秀全表哥黄盛均。

罗连山告诉石达开，世上所有的宗教都一样，通过共同的**把一些有共同需要的人集合起来，形成合力，与社会环境相对抗。石达开自小跟着自己到处补锅，后来在北山所长大，无论是补锅还是在北山所，从来饭没有饿着，衣没有冻着，虽然有时会辛苦，但是补锅的钱从来没有人少给，父亲石崇元也是忠厚之人，石家又是富裕之家，更没有受过太多的苦难，所以对一些下层无助民众的悲苦难以了解也是可以理解的。他在紫荆山打梭标，更多的看到了烧炭人的艰辛，他们劳累终年，却难以糊口，更不用谈什么娶妻生子荣华富贵，他们只需要最基本的正常生活就行了。无论是各乡里的社庙还是甘王庙，树在那里几百年，从来就没有给他们带来任何实惠。而冯云山正是在这个时候，把平等共荣的思想带给了他们，并把他们团结组织起来，走共同致富的道路。你说他们能拒绝吗？

“不会拒绝！”赖裕新回答：“十年前黔江郁江同时发一场大水，我们临江那一排水街全部被水冲走，我家只剩下我一个，那个时候，只要有人给口饭吃，我肯定跟谁走。后来，东一餐西一餐终于活到了今天。”

石达开不再说话，他虽然对“拜上帝会”仍然有这样那样的看法，但是，起码不再排斥，也不再有意去戏耍他们，看他们的热闹。

在朱家航运住了一个晚上，罗连山知道自己的女儿在贵县很好，也就放下心来。作为一个有案底的人，罗连山也不愿意马上返回那帮，给那片纯洁的山区带去阴影。看到面前的航运便利，又得到了肖朝贵给的一笔碎银子，罗连山突然间萌发出想回老家增城看看的念头。石达开不敢带着罗连山去贵县，他和冯玉娘的关系，能够忽悠小香草，却不敢忽悠罗连山，他不知道应该怎么样去解释。因此在罗连山让他一起回增城看看时，他便答应了，也许，在他的潜意识里，还有着增城老家的影子。