随即又在如今山西到内蒙南部一部分，说道:“此处为并州，古晋国、魏赵的遗址。可是此地多是高山丘陵，不易种植谷物粮食，唯有靠近黄河沿岸和关中一带稍有人烟。”刘辩又指着此处靠北一带，说道:“此处被称呼为河套地区，相传孝武皇帝时期大破匈奴。匈奴遂分为两部，而其中一部向我朝投降，就在此地定居，孝武皇帝为了限制南匈奴和开发这些地区，建了云中，雁门，朔方几郡和壶、雁门二关。”

刘辩在如今甘肃宁夏和青海东部的这一片地域用手划了一下。说道:“此地和幽州有些相似，被称为凉州。此地可是真的荒凉，**之地几无人烟。多是荒漠，山岭地带。”刘辩又往西和靠南方如今的西藏一带说道:“此地是西羌36部的集聚地，边胡人民多是彪悍，又多产良马。他们上马能战下马能猎。如今盘踞在此地的羌族、氐族和盘踞在河套的南匈奴，以及更北方的鲜卑人，还有幽州的乌桓人。如今我大汉积弱，这些胡人也更加肆无忌惮，经常劫掠我大汉子民和财务。而我大汉近百十年国力积弱无力讨伐，而且骑兵也是我军部队的短板，到时候我军一出，而他们马快，见势不妙，四处一散，我们便无可奈何了。到了秋冬之际，他们又会再次南下。”

刘辩又指着四川南部，湖南西部和江浙闽南地区说道:“这些地方多是山林茂密，丘陵成群，而盘踞在这些地区的山岳，百越，五溪蛮，南蛮等部落，也经常骚扰扬州、荆州、益州。而我们的大军一去，他们便把部落往山林里一转，我们的军队就不行了。而这些地区多是虎豹狼居之所，多是瘴气。不仅空耗钱粮还起不到大的作用。”

刘辩说了半天，也有些口渴，喝了口茶水。荀彧在承明宫中做黄门侍郎，也知道些政事，可是对于边患跟大多数人一样不以为然，认为那些蛮胡之徒不过是疥藓之疾而已。可猛听到刘辩所言，也是沉吟不已。

刘辩接着说道:“文若，可知孤之志向。”

荀彧说道:“臣不知。”

“孤愿做千古之始皇帝。”刘辩说起这话也是振奋不已，这是他第一次向外吐露自己的抱负。

荀彧刚才听刘辩对于边疆事物的理解虽然有些空洞，也没有提出一些根本的解决办法，但是那一份见识在那里，荀彧也很是钦服。可是听到刘辩的志向不禁眉头一皱。毕竟汉朝的江山承袭秦朝，甚至连一些官员名称，制度也是。可是始皇帝这个名字不仅是个禁忌，在儒林中也是褒贬不一，毕竟始皇帝“焚书坑儒”，致使大量的儒生被坑杀，大量的上古典籍被焚毁。

在这个以儒家独尊的时代，这是无法容忍的。更别说荀家还是战国先贤荀子的后人了。

荀彧看着刘辩的神色，也是摇头不已，不管儒林对于始皇帝怎么的贬低。但是最起码始皇帝统一天下，建立郡国制；有效的使用法家遗留下来的制度和功过赏罚标准；统一文字、度量衡；让蒙恬戍守北疆建立长城，打击匈奴，致使其三十余年不敢南下放马……这些功绩是不可磨灭的，荀彧的思维虽然受到时代的限制，但是最起码分辨是非的能力还是有的。就连春秋圣贤孔子也说过:“桀纣之恶何恶哉，集天下之恶而归焉；汤禹之德何善哉，集天下之善而归焉。”

刘辩看到荀彧的神色也明白了他的意思，刘辩虽然无奈，但他也没打算就凭自己的一些话和所谓的志向让荀彧臣服。

“孤知道文若的志向，也不打算强求，孤只是想让文若公达叔侄在我身边做个伴读文案之职。待时机成熟，孤会让令叔侄担任一州之长。待天下有变，孤自会让你们自行选择，若孤可辅则辅之，若不可，孤自会放你们离开，绝不阻拦。”

虽然此话的水分很大，但是荀彧听到此话还是不免的心头一松，他最怕的就是刘辩恼羞成怒，做出一些不理智的事情。

刘辩摆了摆手说道:“孤已经请了蔡邕先生回京教导孤，待蔡先生到来，希望文若与公达不要食言啊。若是无事，文若便退去吧”

也不等荀彧回答径自往内殿而去了，看的荀彧摇头不止，行了个礼边退去回府了。至于他怎么向荀攸说，刘辩也就管了不着了。