上蔡县位于河南省东南部，属于驻马店市，东西长60千米，是一个平原农业县。地处东经114°6′—114°42′、北纬33°4′— 33°25′之间，东靠项城，西连西平、遂平，南接汝南、平舆，北临商水、郾城。上蔡县是古蔡国所在地，是秦相李斯、汉相翟方进的故里，海内外蔡氏祖地，“重阳文化”的发祥地。

属暖温带大陆性季风气候。 上蔡县总面积1517平方公里，辖8个镇、14个乡、4个街道办事处，总人口153万（2016年）。 上蔡县境内的古蔡八景已列为国家重点保护的名胜古迹。

人类始祖伏羲氏因蓍草生于蔡地而画卦于蔡河之滨，遂名其地为蔡。公元前11世纪，周武王封其弟叔度于蔡，建立蔡国，以国为氏，传18代近500年，史称上蔡。后屡受楚国侵犯，一再迁都，初平侯迁至新蔡，后昭侯迁至州来（今安徽凤台），改州来为下蔡。

秦于此置上蔡县。南朝宋移治是动城，故址在今汝南。北魏神龟二年（519）改置临汝县，北齐废；隋开皇六年（586）又置武津县；大业间复置上蔡，临汝、武津先后省入，至此上蔡之名遂不变。隋属汝南郡，唐属蔡州，元至明清均属蔡州。民国初，属汝阳道。建国后，属信阳专区，1965年改属驻马店专区。

行政区划

上蔡县辖8个镇、14个乡、4个街道办事处：黄埠镇、杨集镇、洙湖镇、党店镇、塔桥镇、朱里镇、华陂镇、东洪镇，大路李乡、无量寺乡、邵店乡、五龙乡、杨屯乡、和店乡、蔡沟乡、齐海乡、崇礼乡、韩寨乡、东岸乡、小岳寺乡、西洪乡、百尺乡，蔡都办事处、芦岗办事处、重阳办事处、卧龙办事处。

上蔡城头黄叶多，闻鸡看剑起长歌。

徒怜丞相东门犬，犹忆将军半夜鹅。

树底衣裳沾雾雨，马前灯火动星河。

凉风满路吹行驿，那似金门听玉珂。

伏羲画卦于蔡水之滨，周武王分封其同父同母胞弟老五姬度于蔡地，春秋时蔡公室以蔡为氏，为天下蔡氏之祖地。

春秋末期，孔子为了宣扬学说，曾游历蔡地，在蔡地收了数十名弟子，其中有六人得入孔子七十二贤之列。

孔子后出蔡地，欲入陈，遭陈主拒绝，被困在陈蔡之间不得出入，于此地著《春秋》一书。

秦相李斯乃我上蔡人，汉明帝时期有“通明宰相”之称的瞿放进为我上蔡人。亦是重阳节登高赏秋插茱萸尊老爱幼的发源地。

相传，三国时期洛神甄宓的生父甄豫曾任上蔡令。

据清代《汝宁府志》和《上蔡县志》记载，蔡国有孔门六弟子，即漆雕开、漆雕从、漆雕哆、漆雕凭、曹恤、秦冉等六人。小小蔡国，怎会有这么多孔门弟子呢？

公元前492年至公元前489年，多种《孔子年谱》均写为“孔子在陈”。依中国孔子基金会原会长、著名学者匡亚明先生之说，孔子虽在陈，但“自陈适蔡，又自蔡适陈”，在蔡国呆过不少日子，这就为他收蔡国籍弟子提供了可能。

孔子在蔡国时，主政者蔡昭侯无德无才，一天到晚怕楚国打他，不用孔子。他的儿子蔡成侯也是个糊涂蛋，徭役繁重，民怨四起，他对孔子更不以礼相待。孔子在蔡国，除了收收弟子讲讲学弹弹琴唱唱歌，政治上没收获。

2008年12月24日下午，记者抵达上蔡县华陂镇陈蔡铺村。村南700米处，开龚公路（开封至湖北随州龚家棚）西侧青青麦田中，有一片稍高于周围的岗地，上有三间小屋，几通残碑，旁边立着“县保”标示牌。上蔡县文管所张六林先生说：“这就是上蔡孔子晒书台。”

两间小屋明显为现代所建，进得屋内，“二十四孝”花花绿绿图片贴满北墙，一幅小小孔子画像贴墙而立，像前香炉内插两炷残香，十分冷落。

门外，残碑多已漫漶不清，地面上仍能捡到碎陶片。

“这儿是陈蔡界河的枯河南岸高岗地，孔子往来于陈蔡两国时，有一回刚走到这儿，天降大雨，孔子一行淋得像落汤鸡一样。雨过天晴后，道路极为泥泞，马车无法行驶，只好在这片高岗地上歇息晒书，竹简摆满了高岗，孔子叹息：‘这是子开（漆雕开）在为我送行啊！’”上蔡县文史专家陈剑锋说。

子开就是孔子高徒、上蔡人漆雕开，他的家在华陂镇华南村。相传他为孔子觅食掉进鸿隙湖里淹死了，孔子走到学生故乡，睹雨思人。

上蔡孔子晒书台，清代《上蔡县志》中也有记载，可见对其纪念从古已有。有趣的是，全国有多处孔子晒书台，自然是“后来人敬爱其生前为人，从这敬爱中穿凿出来”。

孔子所收六位上蔡籍弟子中，最重要的就是儒分八派创了“漆雕氏之儒”的漆雕开，他的家，就在与陈蔡铺村相邻的华陂镇华南村。

“王送侯迎”漆雕开

在华陂镇华南村西，我见到了漆雕开墓，为“县保”，墓是用水泥箍起的圆形土墓，墓前立有两通古碑，均为清代碑，字迹全部消失，其中一通只剩半截。

墓前，是一片冷清水塘，上浮薄冰，这是鸿隙湖的一部分。据清《上蔡县志》记载，昔年鸿隙湖水面广阔，莲荷数顷，灿若锦绣。现水面已大为缩小。

华南村是漆雕开的故乡，村中有2000多人，漆雕氏只有4户28口。在村里，我们找到了漆雕开后人漆雕世英，他56岁，据说在《漆雕家谱》上他排到100多代。

漆雕世英讲道：“原来漆雕开墓园比现在大，有六分多地，周围围着花院墙，碑也比现在多。听老辈人讲，原来汝南知府还到这儿来祭祀呢。”

后来墓园被人侵占，面积缩小。墓旁被外姓人盖上房子，只是“人住进去，又失火又生病，住不住人（当地土语，不能安居之意），现在还空着。”漆雕世英讲。

关于漆雕开，漆雕世英讲不出更多。在上蔡人编著的《古蔡风物》中，我看到一个“周王送，蔡侯迎，子孙代代有功名”的传说。

据传，漆雕开父亲结婚那天，迎娶他母亲的花轿刚进村，周王巡视的车队路过此处，车队紧跟在花轿后边。道路狭窄，周王又尊重礼仪，车队始终未超过花轿，像娘家人送亲一样跟在后面。

蔡侯得知周王巡视，带车队去迎接周王。车队刚走到华陂镇鸿隙湖边，碰上迎面而来的花轿。蔡侯没法越过花轿，与周王打过招呼后调转车头，像专程前来迎娶的一样在前面开道，一侯一王两支车队前迎后送，一直把花轿送到鸿隙湖边漆雕家门前，才得以会合。

当地人看到这种情景，都说漆雕家将来必大富大贵。第二年，漆雕开降生。幼年时，他聪慧过人，熟读《尚书》过目不忘，当地人称他为“神童”。