高遵岳早已抱了必死之心，见面具鬼王的一双利爪迎面抓来，虽然浑身疼痛，但豪气迸发，大喝一声：“来得好！小爷恭候多时了！”右手暗捏泰山诀，就向面具鬼王的掌心顶了过去。

那鬼王一见，呆了一呆，面前这个不知死活的凡夫俗子，对它的法身和精钢魔指竟一点也不害怕；心知这小子人小鬼大，诡计多端，虽然明面上的宝贝一样也没有了，谁知他暗中藏有什么。看他镇定自若的样子，不知这小子手中又有什么宝贝，来暗算它呢。

面具鬼王想着，连忙停住了双爪，后飘了一步，高遵岳一见，哈哈大笑道：“老鬼，你也有怕的时候？”

“你？就你，桀……桀……，小子，有本事，站起来让老夫瞧瞧。桀……桀……”

高遵岳到底是年轻，受不了鬼王一激，双手在地上一撑就要站起来。老鬼王本就是要看看他手中有什么宝物，一见他两手空空如也，狂风骤起，右爪就落向了高遵岳的顶门上方。

高遵岳已来不及用双手格挡，顶门便被面具鬼王的右爪紧紧吸住了，根本不容他思考，就觉着血脉倒流，全身由内向外挤压，他的三魂七魄被挤压的向头顶眉心聚集。

人的三魂指的是生魂、觉魂、灵魂，此三魂为人的正气部分；七魄指的是好吃、好穿、好淫、好毒、好贪、好祸、好妄想，此七魄为人的邪气不分；和三魂刚好是正邪两立，即佛魔共体，善恶并生。

三魂七魄在人身上，人就能言行动作，都是这个支使的。魂魄聚到一起，如果修成法身，在佛教就是“佛”；在道教他们修成的就是“仙”；自然还有“妖”。有的单单有眼睛，有的单单有耳朵，互相帮助的。

三魂七魄中，或者去一个，或者去两个，或者去三个、四个，都不一定。出去的，它又聚到一起了，不是还七个魄，或者三个魂，出去就合成一个。这个就是这么妙的，它是一股灵气！

出去后，有时遇到魔，就给抓走了。把魂魄抓去了，这个人就傻了，变成了一个白痴，那是没有魂魄的原因；人像个植物，你是叫不醒的，因为魂魄被魔抓去了。

魂从某种意义上说就是鬼，修练成了，属阳就是属神；再修一层就是仙；再修至最高境界就是佛，这都是魂魄修成的。

如果三魂七魄去了一些，虽然失去魂魄的身体还在，那么这出去的魂魄，不是变成另外一个，就是跟着魔走了。所以这个失魂的人有时候就明白一点，有的时候就很糊涂的。

但是丢魂和死亡又不一样，要是一个人临死时，一般都会出现三种鬼来捉拿他，也就是我们经常说的阴差。那三鬼来后，如果不怕它，无所恐惧，能够修到预知时至，身心自在，说走就走，那么这三种鬼就拿你没办法。

这三鬼第一个就是夺魂鬼，专司夺魂；第二个是夺精鬼，专司夺精；第三个是缚魄鬼，它的职责是来绑住魂魄。夺魂鬼在人将死之前夺他的魂，夺精鬼在人将死之前夺他的精气，那么缚魄鬼就是来绑住魂魄去地狱受苦，所以说人临死时的魄，到最后也会被锁住了，只要锁住后就会被拉出来，离开了人的躯壳，那么这个人就可以宣布死亡了。

这个面具鬼王可说真是好本事呀，高遵岳可不是正常的死亡，只是魂魄要被吸魂大法逼出体外，它竟然拘来了三鬼等着高遵岳的魂魄一出体外就要勾魂、夺精、缚魄。

高遵岳架不住面具鬼王的驱魂逐魄大法，七魄接二连三从眉心飘出体外，那缚魄鬼一抖铁链上前就绑高遵岳的七魄；高遵岳的精、魂正和面具鬼王相抗，一见有恶鬼要捆绑他的七魄，心中激怒，也一下飘出体外，直冲缚魄鬼而去。

那两鬼一看，纷纷上前勾魂夺精。高遵岳的灵魂出去后，没有肉身的限制，想飞就飞，想穿墙而过就能穿墙而过，爱怎么玩就怎么玩。他一时好奇，觉得自己无所不能，不用腿走，离地不高，飘飘摇摇的，任意飞行，逍遥自在，轻快极了，就飞着玩耍了起来。

结果精气被夺精鬼夺去；而七魄被缚魄鬼绑去押着就逃，他的灵魂一看不好，急忙直奔缚魄鬼而去，勾魂鬼也紧追在后面去夺他的灵魂。

面具鬼王一看，喜滋滋地让夺精鬼把高遵岳的精气还精入体，自己也一头钻入高遵岳的肉身想借身还魂，好在人间再晒一会太阳。这时，正好夏胜和道金也顺着这个方向奔了过来。

那面具鬼王久不见阳光，是千年的积阴之气，刚还魂于高遵岳的躯体，被怀中一股火热罡气一冲，它大叫一声，反被逼离了高遵岳的躯体。夏胜和道金一见高遵岳痛苦的大叫，声音都变了样，有些怀疑，但是救人要紧，急忙上前扶了起来，捶背捋胸掐人中。