赶尸人也用异样的眼光看着我，我摊摊双手无奈的说：“我叫周小西，道术祖传，我也不知道我的传承哪门那派”

“你和练尸门的那人比较熟？”赶尸人警惕的很。

“哦，我和他认识是在陕西。。。。。。。。。。。。。”我详细的解释了如何和练尸门姓胡的认识过程。

“怎么了，小西”光头流里流气的走了出来，昂头挺胸的样子看上去特别狐假虎威。

“哦，这是我兄弟，毛仁峰，那是牛刚，那位是赵刚大哥，那穿牛仔的是高莹莹，张淑英”我分别指着光头他们一一介绍。

接着我看着赶尸人抱抱拳问：“请问前辈是何人”

“湘西王家，**”赶尸人一抱拳回答。

赶尸人一边看看我们一般看看老杨，又抬头看看天气说：“老杨，时间不早了，我得赶路了”

“哦，走吧，多多保重”老杨没有挽留。

“既然都是同道中人也就不必回避喜神了，有空路过湘西王家别忘记进来喝杯酒，我们就此告别，后会有期！”说完朝我们70度的鞠躬，站起身来伸手一摇：“叮当”“走了，喜神路过，闲人让路”，脚楼里的三具尸身随着铃声一步一跳的出了脚楼。

高莹莹身子和双手哆哆嗦嗦躲在我身后扯着我的衣服，嘴里的牙齿“得得得得得得”的上下碰着，张淑英却是一副想看却不敢看的表情，一会儿眯着眼，一会儿又皱着眉头闭着眼。

随着喜神的“噗噗”和**的铃声逐渐远去，我们回到角楼围坐在方桌旁静静的听老杨聊关于赶尸人的历史:

传几千年以前，苗族的祖先（苗语：祖宗）蚩尤率带兵在黄河边与皇帝对阵厮杀，一直杀的天昏地暗，尸横遍野，血流成河。打完仗了，就要往后方撤退，士兵们只能把伤兵抬走，死人却不能抬走，只好留下，于是蚩尤对身边的阿普军师说：“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你能不能用点法术让这些好弟兄回归故里如何？”阿普军师说：“好吧。你我改换一下装扮，你拿‘符节’在前面引路，我在后面督催。”

于是阿普军师装扮成，蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊： “死难之弟兄们，此处非尔安身立命之所，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令，起！”原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。敌人的追兵来了，阿普蚩尤和阿普军师连手作法引来“五更大雾”，将敌人困在迷魂阵里。因是阿普军师所“司”（实施、操作意）之法术让大家脱的险，大家自此又把他叫“老司”；又由于阿普老司最后所用的御敌之实乃“雾术”，而“雾” 笔画太多难写，于是改写成一个“巫”字取而代之。其实，这巫字也是个象形文字：上面一横代表天或者雾，下边一横则代表地，而中间的那一竖就表示“符节”了；竖的两边各有一个人字，右边那个代表阿普蚩尤，左边那个代表阿普老司，意思是要两个人联合起来才能作巫术，传至现在简化了法术。

赶尸人有三不赶，一不赶病死之人，二不赶淹死吊死之人，三不赶刑法之死之人。