求和，素来都是耻辱的一种象征。很容易被扣上一顶汉奸走狗卖国贼的名声，两宋岁币一直为人所诟病。就是因为有人觉着，这是民族的耻辱。

明末，可怜的崇祯皇帝面对内忧外患的破烂摊子。国内反贼成燎原之势，边关后金又有寇边。积贫积弱的大明王朝面对两面作战的窘迫境地，崇祯的想法是攘外必先安内。和后金求和，以换的苟延残喘的时间先收拾国内的反贼势力。

然后待得国内局势稳定，再和后金干仗。当时的建奴皇台极，其实也是一心求和的。因为在皇台极眼里，他后金不过是一只蚂蚁，面对大明这头昏昏欲睡的大象偶尔咬上几口还可以。一旦咬急了眼，对方暴怒之下分分钟一脚踩死你。

就在双方准备在友好的氛围中准备和谈的时候，文官集团跳出来坚决反对。谁求和谁就是汉奸走狗卖国贼，毕竟大明王朝铮铮铁骨，不赔款、不议和、不和亲、不割地。就这样，眼看着差点起死回生的大明王朝，最终走向了灭亡之路。

求和，是暂时的。石小凡的求和，也只是暂时的。这次出兵有很多未尽事宜，契丹早已为宋辽开战一直在准备，而大宋则是仓促而就。结果到了战场，弊端频显。

石小凡自己，也是过于高估了火药的威力。他以为有了火器就可以无敌于天下了，实则不然。大明朝的火器蓬勃发展，甚至出现了神机营专门以火器为主的军队。结果土木堡一败涂地，辽东也是屡屡被后金侵犯。

有人会说明朝火器不行，在这里我实在懒得跟你争辩。火器不行的是满清，大明朝的火器一直处于领先地位。

只是，黑火药的发展有其局限性。除非你搞出无烟火药，哒哒哒冒蓝火的加特林。那样或许你真的可以一线平推，但燧发枪之类的火器发展，终究还是有很多弊端的。

用来打西夏各措手不及，打交趾个丛林战或许可以占尽便宜。但是面对机动性极强的骑兵，则捉襟见肘了。

大辽立国伊始，疆域辽阔。契丹王朝的国土广大，其极盛时期的版图大到北到胪朐河和薛灵哥河流域，东临鸭绿江东、库页岛和黄海，南至河北省中部的白沟为界河，以恒山为分脊与北宋接壤，西经山西省北部到陕西，与西夏国接连，东北越过黑龙江、外兴安岭，直到鄂霍次克海和北海，最西头到达阿尔泰山和额尔其斯河上游，幅员万里。

也就是说，大辽的国土比大宋还要大。面对这么一个民风彪悍的强国，轻敌冒进后果是很严重的。

满清确实是游牧民族，但是明朝的火器对上骑兵，却占不了太大的便宜。

骑兵的优势太大，单纯的火器未必占据多少上风。明代火器研究家毕懋康也制作了燧发枪，它的构造和性能与以前的鸟铳无大差异，主要是改进了发火装置。自生火铳的出现，将我国使用了两百多年的火绳点火法，改进为燧石发火。这是我国火器史上一个大革新。

然而，大明火器如此先进，面对游骑兵的满清还是屡屡吃亏。火器有一定局限性，大炮又应用不了野战，所以跟努尔哈赤的游骑兵比起来，差距太大。

契丹则更厉害，此时的大辽国力并没有后世那么的不堪。虽然国内矛盾重重，相对来说国力没有极盛时期那么厉害，大宋想灭掉它，也还是有着相当的难度的。

石小凡想求和，赵祯却知道对他会意味着什么：“小凡，你想求和？”

石小凡点点头：“是的陛下，求和。”