好在这个时代还算开放的多，真正想立贞节牌坊博取名声的女子并不多。直到南宋随着程朱理学的发展，尤其元明时期，理学日趋兴盛，理学的代表即是程、朱。程、朱所言，皆为金科玉律。不知酿成了多少妇女绝粒、吞金、上吊、跳井等悲剧结局。

清朝是最丧心病狂的，进入清朝以后，贞节的含义变得十分偏狭了，似乎成了一种宗教，非但夫死守节成了天理，未嫁夫死，也要尽节，偶为男子调戏也要寻死。总之，女子的生命紧紧维系在贞节上，稍有变故，就要以死全节。清代的儒道学者们连看见唐人文章里有公主改嫁的话，也不免勃然大怒，“这是什么事!你不为尊者讳，这还了得!”女子如果做几句“闺中望月”、“园里看花”的诗，也要被斥责为“邪念”、“怀春”。

清代《礼部则例》规定：节妇，即“自三十岁以前守至五十岁，或年未五十而身故，其守节已及十年，查系孝义兼全厄穷堪怜者”，及为夫守贞的“未婚贞女”。贞节烈女，包括“遭寇守节致死”，“因强不从致死，及因为调戏羞忿自尽”，以及“节妇被亲属逼嫁致死者，童养之女尚未成婚，拒夫调戏致死者”等等。每年地方绅耆，族长、保甲长都要向官府公举节妇烈女，各级官府都要给予表彰。

清代时，京师、省府、州县各自修建“节孝祠”，矗立大牌坊。被旌表的妇女题名坊上，死后设位祠中，春秋致祭。并由官府发给三十两“坊银”，由本家为其建坊。节烈事迹特别突出的，皇帝还亲自“御赐诗章匾额缎匹”。节妇烈女的名字列入正史和地方志。

看看吧，古代的女人不过是男性社会的附属品。虽然此时的大宋朝尚且开放，但人性的丑恶被展漏无疑，石小凡这是在和这个愚昧的封建时代抗争，尽管碰的头破血流。好在，他遇到了一个好皇帝，仁君赵祯。

赵祯有心心动：“你说得对，这律法要不得。”

不愧是史称仁宗，赵祯看不得这样的惨景，石小凡大为惊喜：“所以，陛下，臣做的没错吧。”

蹬鼻子上脸的石小凡让赵祯狠狠的瞪了他一眼：“即便是你做的没错，你也是个王八蛋！”

“王八蛋就王八蛋，陛下应该修改一下这些惨无人道的律法了。”

改律，皇帝有这个权利。虽然会顶着很大压力，可赵祯还是下决心力排众议。没错，石小凡说得对，女姓犯罪不得再出现个体羞辱。如有发现，各地官府将被严厉问责。

朝中大臣不乏反对之声，他们认为这会助长女人的邪念。赵祯这次倒是坚决的很，谁再反对就贬黜京城，还死不悔改就把你妻女老娘犯罪的时候也拉到大街上游街示众。此话一出，满朝文武居然出奇的一致，没有人再反对修改这些惨无人道的律法，新律得以实施起来。自此，凡是犯了罪的女性，终于有了自己的自尊保障。