提到敦煌画卷及经卷，就不得不提起二个人，斯坦因和王圆箓，以及围绕着敦煌遗书和敦煌石窟艺术兴起的在国际学术界影响非常巨大的显学，敦煌学。

1907年，ying国考古学家、艺术史家、地理学家和探险家，盗贼，斯坦因在他的第二次中亚探险之行中来到**西北的敦煌。

斯坦因无意中从一个定居敦煌的商人那里听到莫高窟发现藏经洞的事情。

于是，斯坦因来到莫高窟……

用4锭马鍗银从当时看守莫高窟的王圆箓（王道士）手上换到了24箱经卷和5箱经过仔细包扎好的绢画、刺锈等艺术品。

1921年，斯坦因第三次来到**进行‘考古探险’，再次来到敦煌，又通过王道士获得的5大箱写本文书。

斯坦因是获得敦煌藏经洞画卷和经卷最多的人。

除了他之外，此后还有法国人伯希和的伯希和探险队，日本人大谷光瑞派遣的三次中亚探险队，以及米国人华尔纳等先后从莫高窟盗买走了大量的画卷及经卷。

这些敦煌画卷及经卷流散到海外的达3.5万多卷，占了所有敦煌文物的三分之二。

这是**人心中的永远的伤痛。

到现在一提起都能让很多人扼腕痛惜。

斯坦因运回ying国的29箱经卷和写本、绘画，大部分藏在大英博物馆的斯坦因秘室。

成为了大英博物馆的镇宫之宝。

而这次他们能将这些经书、画卷拿出来交换，孙坚认为，很大的可能性就是想用这些敦煌的宝物将约翰国王宝藏中的那10000多卷羊皮卷换回去，其中就包括那卷《大宪章》草稿。

毕竟相对于**敦煌的经书、画卷来说，那些羊皮卷才是他们心目中真正的宝物。

可以说，ying国政府为了迎回约翰国王的宝藏，表现的可谓是诚意满满。不敢有丝毫的小动作。

（抱歉，这两天因为到外地要处理一些事情，刚刚才坐高铁回来，今晚可能要更得少一点，但是明天我会补上的，请大家放心。）