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236 三大死亡圣器

魔法到底是什么,每个人都有自己的答桉。

每个人眼中的魔法都是不同的。

比如变形术,在普通小巫师的眼里,这是一种将物体暂时变化形态的魔法。

在邓布利多眼里,这是一种巫师控制自然世界遵循自己意志产生形变的过程。

在伏地魔的眼里,这又是不一样的奇妙画面。

每个人都有自己研究的侧重点,老伏所有的一切研究最终都指向灵魂侧。在他眼里的变形,是本质信息对世界释放的信号,指引这些次一等的事物按照指令自然而然的发生变化。

简单来说,邓布利多倾向于控制变形的过程,更注重变形时候的细微变化。

老伏更倾向于自己发出变形的指令,只要指令正确,变形自然而然地就会完成,不需要去管过程。

安东完全能理解这两位大老的智慧。

老巫师的‘巫师即神灵’,完美的契合了老伏这种指令式的魔法体系。

老巫师的‘巫师眼睛’观测魔力图像的过程,完美的契合了邓布利多对魔法过程的操控观察。

就很神奇。

安东最初接触巫师世界,遇到的第一位启蒙老师,阿来克斯·费因斯,给他打了一个完美的基础。

老祖宗都说,祸兮福所倚,诚不欺我。

安东只是给生活让了一小步,生活给了如此多的馈赠,馈赠到安东都有些麻了。

有时候真的很感激老巫师啊。

安东都有点想把过往的恩怨一笔勾销算了,给老巫师做一个身躯,至少让他活得像个人样。

抿了抿嘴,安东多少还是有些犹豫。

人心不可测啊。

鬼知道老巫师复活之后,第一件事是不是谋划着弄死自己。

叹气。

从冥想盆里抬起头来,安东的神色变幻。

如果说从安东的视野来分析,邓布利多操作的层面是魔力一端,类似于卜鸟对于世界魔力的感知和操作。伏地魔操作的层面是灵魂一端,更深入,也更危险,无数的灵魂黑线涌动,稍有不慎,就会彻底沉沦到魔法的神妙中去。

老伏的办法比邓布利多的更深入,更直接,也更危险。为此,老伏切掉了自身灵魂的一部分,以极端的情绪塑造坚不可摧的灵魂,借此肆意地荡漾在魔法世界。

很显然,老伏是成功的。

他以近半的时间,彻底追赶上了老邓百多年的脚步,甚至还超越了过去。

他不仅仅是只会使用阿瓦达嗦面!

他只是不屑于再用其他魔咒而已。

这是一个比邓布利多还危险的巫师,安东彻底确信。

很幸运,安东不需要走老伏的这条老路,邓布利多的研究成果,伏地魔的研究成果,就这样摆在眼前,清晰地指明道路。

两个方式,同一个魔法世界,再加上安东自己的思考,这还不能让他走出自己的魔法道路,这才是真的差劲咧。

虽然只是关于变形术,但已经足够安东痴迷了。

还有还有!

老伏留下的最宝贵的魂器频率改变手法。

也就在这个时候,安东愕然发现,当时老伏说这个手法的时候,竟然是使用古代如尼文,而不是英语。

所谓的魂器频率改变,也不过是自己大脑翻译过来的词汇。

老伏想要表达的信息,应该是‘改变灵魂结构,使躯壳发生形变。’这么一个意思。

这种变化的过程,没有‘永久变形’和‘暂时性变形’的概念,也没有‘魔力影响威力’的概念,它更像是一个拨动开关的手。

然后彻底改变状态。

这里面的难点,就是在于寻找到这么一个开关,一个两个状态的临界点。

如果研究不够深入怎么办?

那就强行制造一个临界点,一个强有力的开关,再去拨动它!

就比如费尔奇身上数不清的有着各种规则图桉的墨绿色纹路!

当然,安东有一个更有意思的参考对象——亚龙种。

一只介于宠物级和火龙级神奇动物两个面临界点的生物。

“咦?”

安东左右看了看。

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