而“半段锦”之妙，在于可以同时为自己和别人疗伤，对方(或自己)伤得愈重，愈可以把对方(自己)‘抵抗伤痛之力’善加利用,来治疗自己(或对方)的伤患！

“所以，新武功可以借鉴《半段锦》的特性，但又要融入其他疗伤武功的特点……嗯，有了。”

罗英只是闭目沉思了一会儿，就开始编写起来。

反正他此时的阅历已经达到了八位数，就算是绝世武学也能推演创造出来。

此时的罗英其实有种暴发户的感觉，就是那种老子现在有阅历，想怎么编就怎么编，反正只要不超出绝世武学的范畴，就一定能成功的那种心态。

首先，新武功要有自主运行的特性，这一点很重要。

否则自己手上失去意识，无法自主运功，新武功岂不是就成了鸡肋？

其次，新武功要和半段锦一样，伤势越重，好的越快，可以给自己和别人同时疗伤，可以借用抵抗伤势之力疗伤。

第三，新武功要和神照经一样，拥有即便是短时间气绝，也能复苏的特点。

第四，新武功一定要免疫毒物，否则和丁典那样拥有死而复生的力量，结果却被剧毒毒死，那才叫悲哀。

第五，新武功要对内伤有极强的治疗作用，如果能治疗或者调理走火入魔那当然最好。

第六，新武功一定要对疾病有超强的治疗作用，避免以后受伤没死却得病病死了，那更加悲哀。

第七，新武功要有夺取其他生命生机转化精气的作用，免得以后陷入苦战真气不足，被人耗死。

第八，新武功要你有化解异种真气的能力……

……

罗英林林总总写了好几十条，几乎将所有的可能都考虑到了，又来回检查了好几遍，确定没有疏漏之后，这才点击了确认。

“叮！”

很顺利，一下子就成功了，这也看得出来绝世武学的确是包罗万象，罗英提起出的条件已经算是极为苛刻了，居然还是没有跳出绝世武学的范畴——想想也对，要知道就连《太极真经》都也还是绝世武学呢。

这可是张三丰一生武学理论的总汇，属于开创了新时代的武学理念，同时也是道教至高圣典之一，但即便是《太极真经》，也都还只是绝世武学行列，可见盖世武学和神话武学有多么难以创造。

估计只有达到帝释天《圣心诀》或者《长生诀》的那个程度，才能称得上传世武学，只有和《道德经》以及《黄帝内经》亦或者《战神图录》这种纯粹由仙人传授，修炼之后真正能得道成仙的武学，才能称得上神话武学吧。

罗英这门新武功虽然很强大，但比起《圣心诀》之流还是差了一点，更别说《黄帝内经》了。

“话说，我貌似也看过黄帝内经啊，怎么没有领悟出一点什么呢？”

罗英忽然想起来了，在武当山藏经阁的时候，他也是看过《黄帝内经》的，可惜却什么感悟也没有得到，也不知道是他的缘分不到，还是说他的路子和《黄帝内经》不同，因此没有领悟？亦或者如今的《黄帝内经》不全面，武功部分已经意识了吗？