这一日苏秦钟离子正式入住学宫，先去学宫书吏处报到，领学宫统一服饰礼冠，安排宿室，生活用需。又在学宫掌教的安排下，先背诵“弟子职”，什么“先生施教，弟子是则。温恭自虚，所受是极。见善从之，闻义则服。温柔孝悌，毋骄恃力。志毋虚邪，行必正直……”苏秦不下一个时辰己背得烂熟。

钟离子也很快便能熟背下来，俩人相互点赞一番。

学宫除了祭酒淳于髡，隶下设有三位掌教，分别是白掌教，专管学宫典籍府藏、著书立说；申掌教，专事师长学子服饰饮食起居；甄掌教，负责学宫运转，会计稽核、出纳拨调等事宜。每位掌教隶下又分别设有府、史、胥、徒等官员各一名，各司其职，各执其事。

这一日，申掌教隶下一位专管学子戒律的学长穿着粗麻深衣，手持竹简，来到偏堂，行至最上方，正襟危立，展开教条，当着几位新来的学子大声宣读学宫学子手则：

稷下学宫乃国之庠序，士之摇篮，凡入学者一律都得按学宫规律行事。学子的着装服饰、言行举止、饮食起居、课后温故等等，凡事诸举皆有明文戒律，学子当以“弟子职”为准绳，严格执行，不可违背。

学长念完后便自行离去。

“唉，只是规矩太多了。”钟离子趁学长一走急着发牢骚。

“不以规矩，何以成方员？”苏秦凑近她耳畔轻声笑着道。

靠近钟离子傍边坐着一位少年，肤色白晰，玉树临风，一看便知是贵族子弟，跟苏秦、钟离子年龄相仿。他也听到了钟离子的牢骚之声，便小声道：“学宫乃修身养性励炼意志之所，凡学子少年当苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤耳，哪有抱怨之理。”

钟离子听了便侧首向他示意：“兄长所言甚是，小弟出身卑微，野性未改，方才一时急躁口无遮拦实为不耻。”

“在下田文——”少年站起来作揖道。

“在下无盐钟离秋。”钟离子也站起来自我介绍。“噢，这位是洛阳苏秦。”钟离子向田文介绍。

“田文兄，失敬！”苏秦立身见礼，他知道站在眼前的这位贵族少年乃是当今薛公靖郭君田婴的少子。

“苏兄有礼。”田文作揖。

田文名如其人，风度翩翩，颇为斯文，与一班同龄学子，尽管身份悬殊，然志趣相投，何况田文由于父亲不喜一出生便被母亲带往他乡，也是在山野长大，刚刚前两年方回薛地认祖归宗。故而，从小无家族羁绊的生活环境使得他喜欢与各式人等打成一片。

这回见了苏秦、钟离子等人，亦是一见如故，深有感触。

如此，得以良伴，一起读书修学，倒也使他欣然。

此时又有一位青年过来自荐：“在下赵人高则，还望师兄们日后多多见教。”

众学子一见如故，大家自是欢喜不己。

“互勉，互勉！”苏秦钟离子田文等各一揖。

学宫弟子人数之众，故而设分多个课堂，每个课堂有不同的先生座授，学宫所聘的老师皆是当时天下闻名的圣贤先哲。

苏秦所在的课堂不过十几人，由齐国名士田骈授业。田骈不定期会来学宫教授，其余时间皆是让学子们自行在学宫后院的“青典府”治学研习，相互切磋讨论。

田骈是本地人，是个道家学者，年纪五十有余，才学渊博，见识广泛，他好高义、治学不为仕，受人尊祟，与淳于髡齐名。

事实上来稷下学宫讲学的名士大多各执一派，儒墨道法阴阳农百家争鸣从春秋开锣以来，一直有所纷争。但很显然，在学术氛围相对轻松的稷下学宫，学士们以礼当先，以德服人，相互并尊，两相并存，无论贵为师长，还是身为学子，大家都相互谦让，不攻击辱没别家，也不过分粉饰自家。各派主张优势兼并，相互截取，相互勉励，取长补短，共悦齐享。

如此清雅翩翩之风在当时的稷下学宫己成蔚然之势。

由于当时学宫的名师都是客卿式的，由学宫以齐国朝廷的名义直接聘请，无定时定期，过一段时间便会离开，有的名师则以著述为核心，偶尔与学子们谈论治国济世之道。故而名师只是间段性的为学子们授业，所谓授业也多以学子间或师生间的辩论为主。平时绝大多数时光，学子们以自由温习或相互讨探居多。

他们每天频繁出入位于学宫最北面的“青典府”，紧依学宫风景怡人的后院。