（17）邂逅相遇

中秋节是上古天象崇拜--敬月习俗的遗痕。在二十四节气“秋分”时节，是古老的“月节”，中秋节则是由传统的“祭月”而来。

在传统文化中，月亮和太阳是一样的，这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象。中秋节庆源自古人对月亮的祭祀，是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古时代我国一些地方古人对“神”的一种崇拜活动。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。

中秋佳节亲朋间用互赠月饼来传递祝福。现在市面上的月饼，除普通苏式、广式月饼外，还有一种用糯米粉加糖压制成大小不一的圆形糕，是圆的，都被称之为月饼。其实，各式各样的月饼，不管是苏式还是广式，更多的是包装上，越来越漂亮，越来越豪华，大有吃月饼，就好像吃包装一样，变化最大的，当然就是价格。

郭礼钰坐在轮椅上，看着儿子、女儿、孙子们送来的月饼，笑得嘴都合不拢了，看着不过瘾，她干脆让张俊民和林永翰，把月饼放到了她的腿上，好像这样才安稳。

按照习俗，晚饭之后，就该是上月的时刻了。俗话说：“十五的月亮十六圆。”

其实也不然吧，十五的月亮应该是最园的。

一家人围着小圆桌坐在阳台上，小圆桌上，放着月饼、花生等果品，望着天空的一轮冰镜，张宇浩准备好了“敬月光”的东西。

“但愿人长久，千里共婵娟。”

赏月是大人们的事，小孩子一般不会端端正正的坐在那里赏月的。

张宇浩将一块大的月饼，用小刀切成了小块，没人一块。

“爸，干嘛要切成小块，不是有吗，一人一块，多方便。”

月饼是圆的，自古以来就寓意着家人团聚团圆。一家人吃一块月饼，更显得是团团圆圆，而且还有一种隆重的仪式感。千万别把这种行为看做是“小气。”

林永翰拿着月饼，并没有急于送到嘴里，被切成小块的月饼，那可是一口的事，因为现在的月饼越做越小。

“爸爸，为什么中秋要出月饼？”

看起来林永翰提的这个问题，根本不是什么问题，但是，如果要考证的话，不是没有道理。

“月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。”林安瑞说：“民间相传，元末朱元漳起义，在月饼内夹纸条传递统一号令，在中秋之夜举事。史载，客家人先祖参与反元起义者甚众。此传说，为客家的中秋节吃月饼赋予了特殊意义。所以，每逢中秋圆月升起时，客家的人们早早便在庭院、楼台，或屋前的禾坪对着月亮升起的地方，摆出供品。慢慢的传说传开了，吃月饼的习俗也就在全国各民族之间流传开了。”

郭礼钰拿着小块的月饼，脸上露出了不高兴的神态，看了一眼包淑华，一口，将月饼吞了下去，伸手就去桌上拿月饼。

包淑华从众多的月饼中，挑选了一种红豆沙的，递给郭礼钰。

郭礼钰把整块的月饼拿在手里，满意地朝包淑华笑笑。闷声不响的在一边慢慢的吃着，根本不顾其他人的高谈阔论。

女儿张宇蓉断过一杯绿茶，送到郭礼钰的嘴边，说：“妈，你慢慢吃，没人跟你抢着吃，喜欢吃，我明天再给你买。来，喝口水。”

郭礼钰笑着，点点头。

“刚才林安瑞提到了客家，我想考考你们三位大学生，客家是属于哪个民族的？”

张宇浩的这个问题好像有点突然，不管是张俊民还是林永翰，还有万月明，都傻眼了。

“客家属于哪个民族？”好像只要说到福建，自然少不了要说到闽南的客家话，客家土楼的。

看到三个大学生没有一个回答上来的，林安瑞笑着说：“没有一个知道啊？”

大家的目光都投向了林安瑞，期待着他的答案。

“其实，客家还是属于我们汉族的，56各民族里根本没有客家族。客家人原本都是中原人，当时，中原战火纷飞，他们为了避难，来到闽南地区安家。当地人称他们为客人。后来由于避难的人群多了，闽南很多地方容纳不下了，于是，他们便到山上，另辟蹊径，建立自己的家园。慢慢的也就有了客家一说。”

俗话说，立秋之后，一阵雨，凉一阵，尤其是中秋之后的接连几场雨水，天气很快凉了下来，树上的叶子也一夜之间该红的红了，该黄的黄了。

“红叶醉秋”、“一叶知秋”。

张宇浩和往常一样，买好菜回来，看到包淑华推着郭礼钰在阳台上观赏者秋景。

包淑华站在郭礼钰的身后，双手握着轮椅的把手，一幅剪影，是那样的柔和和温馨。

包淑华和郭礼钰一样，目光在眺望，在她们的眼睛里，秋色，已经完全醉了。