准确的理解，应该是“蛊『惑』”的“蛊”，说的是心智『惑』『乱』的疾病，而九尾狐的效用，便是吃了它便能不被蛊『惑』，坚持本心。</p>

琵琶笑了笑，又道：“那什么是本心呢？”</p>

这……</p>

狐柏倒是想起了前世，鲁迅先生说过，《红楼梦》之命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见『淫』，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……而那什么“易”啊“『淫』”啊，甚至于“缠绵”与“排满”啊，或许就是那人之本心？</p>

不过《红楼梦》到底不属于这个时代，狐柏也没拿这本奇书举例子，只道：“比如……大禹本心在治水上，娶妻涂山氏九尾狐，那九尾狐便愈加另其明晰了本心，于是他便一心扑在治水上，三过家门而不入？”</p>

“姐姐不是明白得很么。”琵琶一耸肩，笑道，“禹王仁慈，本心在救民于水火解民于倒悬，那小妹问姐姐一句，帝辛此人又是什么本心？”</p>

狐柏表情微微纠结了一下。</p>

真正历史上的那位帝辛似乎还是个挺好的君王，在位期间仁慈宽厚，开疆拓土，最后之所以嗝屁，那也只是因为国土开拓得太快摊子铺开得太快一时之间没跟上，这才落了个被西周弄死的结局，他的本心，应当在把殷商发扬光大上。</p>

至于这位出现在神话世界里的帝辛……</p>

懒惰。</p>

——国家大事在祀与戎，在那个没有神仙的世界里君王们尚且祭祀不断，在这个圣人满世界『乱』晃，圣人弟子为人臣子的年代里纣王竟然连女娲娘娘都懒得去祭拜，还是商容提醒了他才去的。</p>

好『色』。</p>

——在这雕刻工艺远不如后世的年代里，竟看到了一泥塑木雕的石像都能想“娶回长乐侍君王”还不够证明他好『色』的？</p>

还昏庸。</p>

——人有爱美之心，喜欢美人本不是什么大事，听说有美人之后稍微问一问能不能把美人送到宫里来侍奉君王其实也问题不大，可人家都拒绝了你，你还为了美人与一方诸侯开战，开战完了之后还羞辱人家说什么“如果妲己长的不好看便把苏护父女一同斩首”……</p>

真的，脑子有病吧。</p>

并且这和那位魅『惑』了帝辛的九尾狐真的半『毛』钱关系都没有，全都是在纣王见到了九尾狐之前，纣王发自内心的所作所为。< )