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第46章 国家,还是信仰

“你们没有跟土著起冲突?”

“怎么可能?首先,我们的船队的目标一是扬我国威,二是寻找优质的粮种。这些都需要跟当地居民进行深入的交流才能达到。跟对方起冲突,只是在给自己找麻烦。其次,靠山吃山靠海吃海,大海的富饶让海边的人们不愁吃,所以海边的食人部落非常少。食人部落多出现与干旱的、物资匮乏的沙漠地带。”

安妮·博林道:“非常少,那就是有喽?”

“是的。而且大多跟宗教、部落信仰这些有关。有的原始部落相信,吃掉对方就可以得到对方的智慧和力量,所以他们不会滥吃。海边的食人部落在吃人之前通常会举行盛大的、彻夜的庆典,或者举行宗教仪式,祭祀他们的神。整个部落的人都载歌载舞,还会提供丰盛的食物和美酒,表现得十分友善,他们会把目标灌醉之后再行事。对比之下,沙漠中的食人部落就没有这么讲究,也要凶残很多。他们只是为了果腹而吃。”

托马斯·摩尔和两位女士都听得毛骨悚然。

玛格丽特忍不住摸着自己的胳膊,希望能抚平满身的鸡皮疙瘩。

安妮狠狠地灌了一口茶,茶入了口才发现,她喝的不是酒。

至于托马斯·摩尔。

他道:“我现在终于明白,您为什么说不适合女孩子们听了。”

就是他也非常不舒服。

安妮·博林缓了缓神,道:“亲爱的,这么说来,你的故乡有分辨这些部落的办法喽?”

“是的。”朱厚烨道,“说起其中的原理,非常复杂又深奥,如果直接拿来用的话,倒是很简单。任何一个国家、任何一个民族,最开始的形式,都是部落。这个时候是没有国家意识和民族意识的,大家只是抱团,齐心协力地面对自然界的苦难,降低风险、提高收获率。

“部落的早期,毫无疑问,肯定是公有制,同时,这个时候会出现原始崇拜,也就是宗教的雏形。但是到了中晚期,私有制肯定会出现。为什么?因为公平原则。部落的战士出生入死,冒着生命危险跟野兽战斗,他们当然会要求分走更多的食物。因为那是他们拼上性命猎杀到的。部落早期,部落的综合实力不够强,食物有限,所以不会很明显。但是到了后期,部落能随时猎杀野牛等大型动物、食物开始富余的时候,就会变得非常明显。

“当私有制被广泛承认的时候,就会发展成城邦。原始崇拜也会在此时脱胎换骨,出现宗教和信仰的特质。

“城邦的形成,意味着部落原始结构的瓦解,城邦也意味着等级制度。领主就会跟着出现。”

安妮·博林道:“那么,国王呢?”

“领主和领主经过角逐之后,才会出现国王的概念。”

怎么会?!

难道国王不是天主指定的?

托马斯·摩尔和玛格丽特·摩尔、安妮·博林三人目瞪口呆。

他们已经完全失去了反应能力。

朱厚烨发现自己说得过火了,只能道:“当然。如果说国王一系从一开始就获得了天主的宠爱,这也不算错。”

摩尔结结巴巴地道:“这,这,这又是为什么?”

“难道不是吗?原始部落时期,想要获得更多的权力,就需要更强大的武力值。部落的领袖往往是部落最强大的战士。如果不是天主的宠爱,为什么他会比其他人更强?

“城邦时期也是如此。这个时期不乏第一和第二拼得两败俱伤,反而让第三抓住了机会。这难道不是天主的宠爱吗?

“运气就是天主的旨意。”

朱厚烨感慨道。

即便是无信者,也不能否认运气也是实力的一部分。而在谋略者的眼中,这都是精心计算的结果。

托马斯·摩尔这才缓了神色,道:“的确如此。”

就如同他的国王亨利八世一样,如果不是天主的旨意,那么现在的国王应该是他的哥哥亚瑟,也就不会有什么离婚官司了。

想到这个,托马斯·摩尔忍不住问道:“亲王殿下,你怎么看国王的离婚官司?”

朱厚烨答道:“我说过,我看待这些问题只会从政治的角度去看。当然,在我个人看来,如果通过这个官司让国家意识和民族意识深入英格兰人的心中的话,反而是件好事。”

“是好事?”

“没错。那会让英格兰的人民更加团结,也会让英格兰走向真正的强盛。所以,现在应该轮到你来选择了,摩尔爵士,你是要国家,还是要信仰。”

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