虽说在大晋开朝立国后，因为知道新法新制不能为世家寒门所容，也会被各方节度使抵制，赵宁并没有将中原、齐鲁纳入朝廷直属范畴。

但他也没想过，中原会这么快杀出一个草头王来。

在赵宁原来的构想中，河北河东完成革新战争后，下一步就是向中原扩大革新战果。

无论如何，中原各镇节度使明面上仍是大晋之臣，在大晋王师南下的时候，以大义之名强军之势，用较小的战争代价快速进占各镇，在赵宁看来并不难实现。

若能如此，赵氏就能在跟魏氏、杨氏的中原之争中抢占先机。

如今张京异军突起，赵宁原先的这个构想就有再也无法实现的可能。

“去年之前，张京对朝廷一向恭敬，但从去年春天开始，张京便一反常态，对朝廷之令置若罔闻不说，还敢大肆攻讦新法新政，委实丧心病狂。”

周鞅现在对张京很是没有好感。

刚坐下的黄远岱轻嗤一声：“还不是因为中原出现了那个金光教？要不是有金光教相助，他何以能那么快收服各镇人心，还敢公然跟朝廷为敌？”

提到金光教这个存在，赵宁神容郑重。

去年，张京进军河阳之前，河阳内部发生了一些怪事。

河阳节度使本身不是什么好官，平日里没少挖空心思搜刮民间财富，藩镇军本身就多骄兵悍将，在地方上行事很是跋扈，上行下效，不仅插手各种有利可图的民间产业，还经常当众打砸商铺、殴打百姓、抢夺田地乃至强抢民女。

原本，这种事只要在一个限度内，平民百姓勉强能够忍受，就不会有太大问题，毕竟道理比不过刀子，谁敢跟藩镇军过不去？也不会有人为他们做主。

但去年年中，河阳忽然有大量金光教信徒冒头，他们在各城各地劝人向善，总说什么行善积德，善有善报恶有恶报，来世能进入神国云云。

这些话，他们不是对平民百姓说的。

是对正在打砸商铺，大闹酒楼，欺负百姓的藩镇军将士说的。

他们总是挡在被欺负的人面前，一脸庄严虔诚的双手合十，向那些藩镇军将士传播金光神的意志，劝他们收起拳头放下屠刀，立地向善。

藩镇军将士哪会对管闲事的人客气？

他们的拳头、刀子，很快就向那些神教信徒招呼过去。

大多数时候，藩镇军将士会被神教信徒打得皮青脸肿，乃至是屁滚尿流。然后这些神教信徒，就会对倒在地上哀嚎的将士，不断碎碎念神教的教义。

少数时候，神教信徒会被打得鼻青脸肿倒地不起，但他们哪怕是被藩镇军将士踩在脚下，依然会一脸庄严肃然的，向对方宣扬他们的教义。

金光教的信徒除了跟河阳军对着干，还经常救济穷苦百姓，给流民施粥，给病者治病，这为他们赢得了广泛赞誉。

这样的事情多了之后，产生了两个结果。

一个结果是，平民百姓将神教信徒奉为高人，发自内心尊重他们。

另一个结果是，河阳军的高手强者不断出动，找那些神教信徒为他们吃亏的部曲报仇。

经过半年时间，河阳镇内的百姓，几乎没有不知道金光教的，也几乎没有不称赞金光教的，很多人甚至志愿加入他们。

至于报复神教信徒的藩镇军高手强者，听说都没讨到便宜，反正河阳的百姓没见有神教信徒的尸体被挂在城门上。

就是在这种时候，张京带着大军逼近了河阳。

河阳州县各城各地的河阳百姓，听说皈依了神教，仁慈善良的忠武节度使来了，无不欢呼雀跃，乡野百姓箪食壶浆夹道相迎，城中百姓群起响应。

每当守城的河阳军将士，看到身后万人空巷的城池，汇成人山人海双目发红盯着他们的百姓，哪怕他们清楚金光教信徒从不杀人，也不能不遍体生寒。

这个时候，站在人群前面的金光教信徒，一般都会双手合十，庄严肃穆的劝他们：“各位何不收起拳头放下屠刀，立地向善积累功德？”

守城将士当然不会放下手中横刀。

但他们也不敢不弃城而逃。

城外强军如潮，城内人海汹汹，不逃等着尸骨无存吗？

有一个逃的，就会有一片逃的，当逃走的人多到一定程度，城池也就没法再守。

于是，张京大军所到之地，敌军大多望风而溃，经常轻而易举得到城池，最终完全夺取河阳之地都没费太大力气。

“先生对金光教的调查进行到了什么程度？他们的神使到底是什么人？”赵宁喝了口茶，认真的问黄远岱。

金光教很强，但他还不知道对方的具体规模，而能建立起这样一个神教的人，绝对是不世出的大才，不管从哪方面说，都足以引起赵宁的十二分重视。

张京跟金光教联手鲸吞中原的时候，赵宁忙着河北河东的革新战争，没有太多精力去理会，包括黄远岱也是。到了今年，黄远岱这才不断派人潜入中原。