“我们跟赵氏各取所需而已，没什么需要瞻前顾后的，来日沙场决胜，比拼的核心还是实力，兵强马壮者为天子！”

魏无羡点了点头，不复多言。

次日，魏崇山、魏无羡以跪拜之礼，接了天子使者带来的圣旨。

自此之后，天下人都知道魏氏承认了大晋的正统地位。

同样的事情，也发生在金陵。

杨延广在跟杨佳妮商议后，同样跪接了赵北望的圣旨。在这份圣旨中，赵北望敕封杨延广为淮南郡王，敕封杨佳妮为江国公。

接受了朝廷封赏，自然得上表谢恩，这是确立君臣名分的应有程序，杨延广照办不误。

除了魏氏与杨氏，眼下的大晋天下，还有许许多多藩镇，这些节度使手握地方军政大权，少的管辖一两州，多的掌控四五州。

像忠武军节度使张京，现在已经吞并宣武军全镇，他麾下本就有三州之地，如今把宣武军的四州之地纳入囊中，已是单人坐拥七州！

中原腹地的那些州县，大半都成了他的囊中之物，眼下的中原，他是当之不让的一方诸侯，睥睨四方的存在。

而且他还对河阳节度使虎视眈眈，想要将其也吞入腹中，要是让他成功，他就真成了雄踞中原的霸主！

不过张京毕竟是赵宁发现、提拔的，麾下有不少一品楼修行者，昔年也是赵七月麾下头号骁将，出身并没有问题。

齐朝未亡的时候，他因为不忿于朝廷的赏罚不明与宣武军、河阳军节度使的欺压，趁着耿安国以下克上夺取郓州的时候奋起反抗，并非是造赵氏的反。

如今赵氏继承大统，无论出于哪方面考虑，张京都没有忤逆朝廷的理由。

在魏氏、杨氏相继接受朝廷敕封，向赵氏称臣后，赵北望给了张京来了一份圣旨，一方面是封他为蔡国公，一方面是让他不得进攻河阳节度使。

张京不仅听从号令，上表谢恩，而且还表示要去燕平朝觐，面见天子，当面向天子谢恩，以表达自己的无上忠诚。

对此，赵北望欣然同意。

除了张京，还值得赵北望专门去一份圣旨的，就只剩了郓州的耿安国。

耿安国攻占滑州后，将义成军的所有地盘，都纳入了自己麾下，他的梁山部众也因此成为义成军将士。

不过在齐朝灭亡之前，朝廷都没有给他义成军节度使的名分，依然把他当作叛贼对待。

要不是青州的卢龙节度使王师厚，对朝廷的命令阴奉阳违敷衍了事，宣武军又被张京吞并了，此时耿安国应该正在被两面夹击，境遇难以预料。

如今天下改朝换代，而且是以武力的方式改朝换代，那么之前耿安国的“造反”行为，也就成了反抗齐朝昏君统治、声援赵氏的正义行为。

赵北望将义成军节度使的名分，给了耿安国不说，还顺便赞扬了一通他在国战期间，跟着赵宁浴血百战屡立功勋的忠义，把他定义为万民英雄。

这让耿安国感动的一塌糊涂，接了圣旨上表感恩，提出要去朝廷面见天子。

在启程去燕平之前，已经是正儿八经一镇节度使的耿安国，终于能够放心把梁山将士的家眷，从大野泽的深山老林中接出来了。

他亲自回了一趟梁山，把父老乡亲带到郓州、滑州等地好生安置。

天下人与朝廷是不是把他看作英雄，可能会因时因势而变，但在耿安国把梁山的老弱妇孺接到郓州、滑州，给他们分配了足以安身立命的田地产业后，众人的的确确是发自内心把他尊为了英雄。

岂止是英雄，简直就是再生父母。

就连梁山山寨的“大当家”，都对他赞美有加，要求退位让贤，叫耿安国来做这个大当家。

不过耿安国没同意。他现在是大晋皇朝的义成军节度使，不可能再做梁山的大当家了。

安抚好了魏氏、杨氏、张京、耿安国等人，天下的其它藩镇，赵北望就没专门派遣使者去圣旨，只是依照诏命发布的寻常渠道，通知他们来燕平觐见。

这些藩镇无论实力强大与否，也无论地处的位置偏僻与否，全都在接到诏命的当日，上表拥戴新天子，宣示自己的忠心，纷纷择日启程去燕平。

到了这份上，大晋的正统名分算是完全确立下来，也从事实上宣告了这个天下，彻底从齐朝宋氏的天下，变成了大晋赵氏的天下！